初探辰州教案中反映中外外交关系.docVIP

初探辰州教案中反映的中外外交关系 　　【摘 要】 自鸦片战争后，中国门户大开，西方传教士搭乘殖民主义的列车进入中国。美国通过《望厦条约》获得了在通商口岸建立教堂的特权。之后，法国通过《黄埔条约》获得了同等的权力，并强迫清政府解除禁令，返还之前没收的财产。在此环境下，中西方传教矛盾逐渐激化。辰州教案作为晚清教案的代表性案件展现了当时湖南地区的官员和群众对于传教问题的态度。此外，教案发生过程中所体现的中西方在外交方面不同的态度与手段也是值得研究与关注的。 　　【关键词】 辰州教案 中外交往 处置结果 　　一、辰州教案的背景 　　晚清教案的频发源于传教士的大规模来华。《黄埔条约》签订后，开始允许法国人在五口建造教堂、坟地，并规定清政府有保护教堂的义务。自此以后，传教士在传教过程中的权力得到了保障。随着各国列强侵华程度的不断加深，传教活动也逐步由五口深入内地。 　　辰州教案属于晚清教案中的一个代表性案件。晚清教案分为五个阶段：一是始发与兴起的时期；二是发展与扩大的时期；三是深化时期；四是高潮时期；五是余波时期，辰州教案属于第五个阶段。此时，义和团运动兴起，它与以往的反洋教运动不同，已不是单纯的打教活动。相反的，已发展成为一场大规模的政治运动。这次战争一直持续到1903年10月。该时期的教案运动有几个特点：一是反洋教斗争的中心由华北转移到了南方；二是南方的教案在一定程度上还保留着北方义和团运动的影响，反教的群众仍以“助清灭洋”，“扶清灭洋”为口号；三是教案?\动在一些革命党人的领导之下，逐步由反洋教斗争转为反清斗争。各地区有规律性的反洋教运动发展，对湖南地区的民众造成影响。 　　二、辰州教案概述 　　据清代军机处电报档汇编的材料看来，辰州教案的处理过程自七月十八日开始一直到十月二十八日止。光绪二十八年（1902年），帝国主义的势力伸入了湖南辰州（今沅陵地区）。当时来到这里的两名传教士，化名为罗国荃、胡绍祖，他们受所在国的派遣来到中国，以办教会、建医院为手段进行传教活动。在传教士到来的同年七月，当地出现了一种怪异的瘟疫。此地的百姓本来就对洋人感到不满。随着瘟疫的爆发，他们更怀疑此事是洋人所为。 　　（一）教案爆发的导火索 　　辰州教案爆发的导火索各类资料说法不一，主要为以下几类：一是“有人捏造教士会投毒药于井，致病毙者有如许之多，故起事之。”当时有人传言说是教士投毒于井，造成了疫病的产生。因此聚集于街上要进入福音堂讨还公道。但两名传教士不以为然，未将其放在心上。事件发生后，传教士逃出福音堂但因求助无门、官员无作为，未对传教士进行及时的救援，最终酿成了惨案。二是“有造谣者捏造说教士投毒井中，还有与教士交好的民妇萧张氏在街边抛撤药沫，因此两千余人突聚，拥至福音堂闹事，辰州教案爆发。”三是英文文献中所记载的：“在暴乱发生前，当地居民传言此疫情是教堂的人所为，认为有教堂的人雇了当地人投放毒药。随后，一个素来品行不佳吸食鸦片的人，承认她在西郊上丢了药物，说她在传播毒药，于是人们野蛮的袭击了她。文中并没有指出该女子与传教士的关系，只指出当地有一些亡命之徒，希望借此来攻击教堂。”据此可见，虽然教案爆发的导火索说法不一，但究其根本，都与疫病的发生、辰州地区的传教士以及当地居民的态度和行为有着不可分割的联系。 　　（二）教案爆发的原因 　　1、辰州地区的社会状况 　　疫病的产生加剧了居民与传教士的矛盾，当地居民错误的将传教士认作投毒者，认为是他们造成了瘟疫的产生。据《万国公报》记载：“辰州及沅河一带，各城邑以霍乱盛行毙命者不知凡几，即常德亦必日毙数十人，查辰州旁山为城，城中本有井泉一处，居民由此汲饮者居多”饮水安全难以保障，水源污染，直接造成了疫病的爆发。 　　由此可见，将辰州教案中的疫病盲目归咎于传教士的投毒并不可取。更何况，当时的瘟疫并不仅仅存在于辰州一地。疫病的爆发也并非偶然，是人们不良的生活习惯、落后的医疗环境、特殊的天气、地理状况共同作用导致的。 　　2、传教士的行为 　　据口述历史资料可知，两位传教士在辰州传教过程中有“常与劣绅、痞棍为朋友， 逛街市、蹲馆子， 用金钱收买情报， 包揽词讼、寻花问柳（天主教教规明确规定： 教徒不准与教外人员结婚）， 甚至发展到两名教士共与东关寡妇萧张氏私通。” 　　与之相反的是，在英文文献中，传教士的行为被描述为“遵纪守法的，从不干涉当地的公务，并对当地的事务表现出了极大的尊重。”此外，据史实记载，传教士罗绍祖在澳大利亚地区是有名的传教士，以医术高明、品德高尚著称。由此可见，在辰州教案中惨死的两名传教士并没有传言中道德败坏与烧伤掳掠的行径。 　　早在传教士刚进入辰州之时，百姓对传教士的活动即带有抵触情绪。随着时间的推移更易造成双方的矛盾。不可否认的是，在中国晚清时期，确有一批行