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加强和创新西南地区民族民俗文化资源开发教学研究工作 　　【摘要】 西南地区自然地理条件复杂、少数民族众多、城镇化水平低、经济发展缓慢而民族民俗文化资源丰富、形式多样、古朴神秘、特色鲜明。如何利用丰富的民族民俗文化资源，加快我区经济发展、文化事业繁荣、文化产业进程和社会主义新农村的建设，是一项紧迫而艰巨的任务。本文以西南地区为例，对加强和创新西南地区民族民俗文化资源开发教学、研究的现状、意义、内容、方法等问题进行探讨，以期出现更多的研究成果服务于西南地区文化建设与文化产业发展战略，服务于政府有关决策和实践工作，服务于人才培养和教学研究工作。 　　【关键词】 西南地区; 民俗文化资源; 开发利用; 学科建设 　　【中图分类号】：G623.41【文献标识码】：A 【文章编号】：1009-9646(2008)05-0069-02 　　 　　1 西南地区民族众多，民族民俗文化资源异彩纷呈 　　 　　人类文化由上层文化和下层文化两部分组成，上层文化是士人文化、典籍文化，是阳春白雪的文化；下层文化则是大众的、民间的、市井的文化，是下里巴人的文化。民族民俗文化是一种品类宏富、内涵深广、载体独特的文化，是一个民族或一个地区长期形成的风俗习惯，具有民族性、功利性、地域性、传承性及变异性等特点。民族民俗文化范围包括存在于民间的物质文化、社会文化、精神文化和口头语言等各种社会习惯、风俗事物。民间的物质文化是由人类的衣食住行和手工艺制作等物化形式组成的，如民居、服饰、农耕方式等；社会文化是指人类社会集团中氏族、家族、宗族、村落、乡镇、市镇及各职业行业集团等民间组织，这些社会组织以约定俗成的方式固定下来，成为维系民间人际关系的纽带；精神文化即民间意识形态，包括民间信仰、民间宗教、伦理、道德、文学、语言和艺术，是民间社会维系人际关系的媒介和评价准则。 　　民族民俗文化依赖于特定的民众群体而存在，流行于民众社会生活的各个方面，被特定的民众群体成员所共同维护并对群体中每一成员具有约束力。生活在一个特定的社会群体中的多数人，都要接受这个社会群体的民俗的约束和调控。在特定的条件下，民族民俗文化有时比法律、政令有着更深刻更广泛的渗透力。由于民族民俗本身是人类所创造的物质文明和精神文明的积累，因此，它不仅在人类社会发展中起着承前启后的作用，而且在今天的经济建设和社会主义精神文明建设中仍发挥着巨大的作用，是我国重要的资源之一。 　　我国的民族民俗文化资源是一座取之不尽、用之不竭的宝库。一是内容丰富，门类齐全。从衣、食、住、行的物质文化，到生产、商业、贸易的经济文化，乃至婚丧礼仪、岁时节令的社会文化和游艺竞技的文体文化，应有尽有。二是地域覆盖面宽，地方色彩浓。我国地域广袤，气候复杂，其民俗事象既有全国共同性，又有地方差异性。三是民族特点鲜明，民俗事象异彩纷呈。中华民族是由56个民族构成的，除了汉民族的特色以外，还有各少数民族自己的特色。这众多的民族使我国民俗文化异彩纷呈，使我国民俗文化资源具有了广泛性、多样性、吸引性、可开发性的特点。 　　少数民族地区民族民俗文化是我国民族民俗文化资源中的富矿。西南地区山青水美，民族众多，民俗事象纷呈，具有独特的魅力。很多少数民族地区自然地理条件恶劣、少数民族众多、城镇化水平低、经济发展缓慢而民族民俗文化资源丰富、形式多样、古朴神秘、特色鲜明。壮族、瑶族、侗族、傣族、苗族等少数民族的民俗文化，主要有以下几种类型：（1）各个民族建筑文化，包括民居、祠堂、寺庙、风雨桥、凉亭等多种形式。这些建筑形式独特，艺术性高在一些村落都保存得比较好，并且村落里的一些民族民俗行为仍然以此作为主要的展示场合。（2）饮食文化。各族各地的民间小吃、宴席、节日饮食，如壮族的竹筒饭、生菜包饭、五色糯米饭，京族的鲶汁等，都有一定的开发价值。很多少数民族包装的村落、饭庄，也已经打出了自己的品牌；即使大酒店，也喜欢用少数民族的文化包装作为特色，在酒店装修、服务员服饰、风情表演、祝酒仪式诸多方面取得了成功。（3）服饰文化。这个地区各少数民族都有自己别具一格的服饰，不但成为景点、商品开发、节日欢庆的亮点，而且服饰里面包含的民族民俗文化、特别是人生礼仪文化和传说故事，都具有独特的魅力。（4）节日文化。这些少数民族都有自己与众不同的节日习俗。例如壮族三月三歌节是壮族人民盛大的传统节日，方圆数百里的男女青年都身穿节日盛装，云集歌圩对唱山歌，搭彩棚、摆歌台、抛绣球、碰红蛋、择佳偶、放花炮，成为民族服饰、饮食、娱乐、艺术表现的重要场合。京族的哈节、瑶族盘王节也盛况空前。(5) 民间艺术。在民间工艺方面，壮、瑶、傣等民族有彩带、壮锦、瑶锦、刺绣、木雕、石刻、剪纸、制瓷、泥塑等，工艺独特，图案生动。在文学艺术方面，神话、传说、民间故事、歌谣、谚语，都神秘朦胧，具有很强的