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吉利根关怀道德取向理论及启示 　　摘要:吉利根是享誉世界的美国心理学家,其关怀道德取向理论最大的贡献在于把女性带入了心理学世界,提出了女性道德发展的三个水平和两个过渡时期,对道德心理学的发展作出了重大的贡献。然而各界对关怀道德取向理论仍存在误识,所以关怀道德理论仍需要重述几个问题,以便人们更好地领会吉利根的思想。尽管我国研究关怀道德取向理论尚处于不成熟阶段,但该理论对我国的道德教育具有重要的借鉴意义。 　　关键词:吉利根;关怀道德取向;女性主义;女性主义关怀 　　中图分类号:C91 文献标志码:A文章编号:1002―2589(2010)08―0055―02 　　 　　一、吉利根的关怀道德取向理论 　　 　　(一)关怀道德取向理论提出的背景 　　吉利根在担任科尔伯格助手的期间就在质疑一个问题,即“公正是人们惟一的道德价值吗?”同时她注意到弗洛伊德、埃里克森、皮亚杰、科尔伯格等人在研究人类道德问题时都站在了男性的立场并且把女性排除在外。这些研究给吉利根很大的震撼,她决意发出女性的声音,于是在借鉴和批判前人研究的基础之上开始了道德发展的校正与补充,同时开始致力于女性关怀道德理论的实证研究,最终建构起自己的关怀道德取向理论。 　　(二)关怀道德取向理论的主要观点 　　吉利根在实验研究的基础上进一步提出了关怀道德发展的三个水平两个过渡时期。水平一是自我生存定向,此时的道德是自私的,仅局限于个人对自己的关心;水平二是善良即自我牺牲,此时的道德是社会契约式的,对他人的关心占主导地位;水平三是非暴力道德,此时的道德是后契约式或原则化的,关怀成为普遍的义务。在三个水平中又存在两个过渡时期,水平一到水平二的过渡为第一个过渡时期,即自私向责任感转变,个体在“将要”和“应该”之间存在矛盾;水平二到水平三的过渡为第二个过渡时期,即道德并非意味着自我牺牲,而是既要关心自己又要关心别人。 　　 　　二、全面审视关怀道德取向理论 　　 　　(一)关怀道德取向理论为道德心理学的发展作出的重要贡献 　　1.吉利根力图通过在人类发展理论的建构中包含女孩和妇女女性的声音,来彻底打破认知发展心理学内外长期坚持男性主权的传统。 　　2.吉利根的研究是多学科、跨学科的,她不仅有实证研究,还有对人类生活的洞察,有文献和文学评论、历史和编年史、人类学和人种学等各学科的研究,她的研究不仅拓展了道德发展的视域,而且极大丰富了道德发展的内容。 　　3.关怀道德取向理论开创了道德心理学研究的关爱取向。吉利根向“公正是惟一的道德取向”这一传统观念提出了挑战,发出了女性的不同的声音。 　　4.吉利根的“关爱”理论作为一个重要主题出现在道德心理学领域,标志着对“关爱”的研究开始集中于关于道德情感的探讨,这无疑扭转了道德心理学中忽视道德情感的局面。 　　(二)关怀道德取向理论需要重述的几个问题 　　1.女性主义不同于女权主义。女性主义是女权主义的升华。女性主义与女权主义虽然其目标都是追求男女平等,然而两者是两个相关却不相同的概念。女权主义盲目地追求与男子同等的地位,在一定程度上抹杀了女性独有的特性,看不到男女的差异所在。而吉利根所主张的女性主义看到了男女的差异,她认为女人和男人相比,在道德和心理上有不同的倾向,男人根据规则和公正思考问题,女人则更多地根据关怀和人际关系思考问题。因此,她所谓的发出女性的声音是建立在女性对自己充分认识的基础之上的,女性主义的男女平等是要求女性在适合自己特性的位置上发挥自己独有的魅力,并非女性至上,即在承认和包容男性独立、竞争和权力的一面的同时,也承认和包容女性的一面,即亲昵、关怀与合作。 　　2.女性关怀与女性主义关怀。吉利根认为女性关怀与女性主义关怀是两个截然不同的概念,前者要求女性无私奉献和自我牺牲,女性与男性与自我失去了联系;后者并不意味着一人被吸收进他者,则是重视且始于联系的,要求女性在作出道德选择时把自己的利益包括进来,既利他又利己。 　　3.公正并非男性特有,关怀并非女性独有。吉利根认为,道德并非天然地具有性别差异,男女两性在道德发展上的不同不是由某种前定的不可改变的生物因素决定的,而由权利、社会地位等因素的反映,不论男女他们身上共同具有公正和关怀人格特质。吉利根所主张的是一种取向,即男性更多的偏向于公正道德,女性更多地偏向于关怀道德。由此可见,吉利根一方面并未主张男女两性天然具有道德差异,另一方面也并未断然承认公正就是男性道德,关怀就是女性道德。 　　 　　三、吉利根关怀道德取向理论在中国 　　 　　(一)从关怀道德取向理论的视角看我国道德教育 　　1.道德教育中忽视了道德中的情感因素。关怀道德取向理论认为决不能把道德情感排除道德发展之外,同时关怀道德取向理论所理解情感是与个体的道德经验相联系