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司马迁对编辑学创新初探 　　司马迁(约公元前145―前90)，字子长，汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。他是中国历史上一位著名的史学家、文学家和编辑家。(古代“编辑”一词既表示一种著作方式，又表示出版和其他传播专业的非著作活动。笔者认为这两者均应是编辑学研究的内容。本文指前者，在此意义上称司马迁为“编辑家”。)他所编纂的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲要》)，在中国史学史、文学史及编辑学史上树立了一座丰碑。《史记》在中国古代编辑史上取得的成就是划时代的。它使史书的编辑体裁、编辑体例、编辑内容都焕然一新。为后世历史著作的编纂树立了光辉的典范。宋代史学家郑樵在《通志?总序》中对《史记》的编辑成就予以高度评价：“司马氏世司典籍，工于制作，故能上稽仲尼之意，会《诗》《书》《左传》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》之言，通黄帝、尧、舜至于秦汉之世，勒成一书，分为五体，本纪纪年、世家传代，表以正历、书以类事，传以著人，使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后惟有此作。”清代史学家王鸣盛在《十七史商榷》中也说：“司马迁创立本纪、表、书、世家、列传体例，后之作史者，递相祖述，莫能出其范围。”具体说来，司马迁对编辑学的创新主要表现为以下四个方面。 　　 　　一、首创纪传体编辑史书的体例 　　 　　《史记》诞生之前的史书编辑体例大致有两种：一种是以依年月记事的编年体，如《春秋》；一种是以一篇一事的记事体，如《战国策》。司马迁从自己“究天人之际，通古今之变”的编辑理想出发，对编年、记事二体都不满意，于是参酌古今，采以往各体史书之长，发凡起例，创造了本纪、列传、世家、书、表“五体”相互配合、相辅相成的纪传体编辑体例。《史记》包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇。 　　本纪是用编年的形式，编载古今政权更迭的大事和一系列的王朝及在位君主的帝王纪，是全书的纲。本纪为采“禹本纪”之名而立，《史记?大宛列传》赞日：“《禹本纪》言‘河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池’。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎?故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”由此可知先秦时已有本纪这一篇目。 　　“表”是按世代、年、月，把历史大事和历史人物用表格的方式表示出来。它以时间为主线，排列历史大事，撮举其要，以便观览，起着辅助本纪和串连全书的作用。表是为谱、牒之类而立。司马迁在《史记?太史公自序》中日：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒，旧闻本于兹，于是略推，作三代世表。”其下作十二诸侯年表亦云。可见《史记》之表实法谱牒而为之。故桓谭《新论》云“太史公三代世表，旁行邪上，并效周谱”是可信的。 　　书、世家、列传出于司马迁的编辑首创。 　　“书”记载典章制度及自然现象等，对天文、历法、水利、经济、文化等制度的发展和现状进行了系统的记述，具有文化史的性质。赵翼考证说：“八书乃史迁所创”(《廿二史札记》各史例目异同条)。　世家是王侯封国、开国功臣和有特殊影响的人物的传记。世家始创于《史记》，《史记会注考证》之史记体例条考证日：“孟子云‘仲子，齐之世家也’，犹言世禄之家。以为史目，与本纪、列传并称，盖自史公创。”《史记》中世家编载了西周至西汉主要贵族的兴衰历史。其编辑形式有两种：秦以前独立诸侯国的宗族史以国名篇；先秦至汉辅弼国君的大贵族，则以人名篇。 　　“列传”是将相功臣及社会各阶层代表人物的传记，所记人物除将相大臣外，还有儒生、策士、刺客、游侠、隐者、商贾、医者、卜者、少数民族及外国人物。列传始创于《史记》。赵翼在《廿二史札记》各史例目异同条中云：“古书凡记事立论及解经者，皆谓之传，非专记一人事迹也。其专记一人为一传者，则自迁始。”有独传、合传、类传(同类人物)、专传(周边民族统治人物)等编辑形式。 　　由上述可见，《史记》的本纪、表、书、世家、列传等五体确实有因革有创制，而创制多于因革。更重要的是，虽然五种编辑体例中有的在《史记》之前已略有雏形，但有意识地将这五种编辑体例融会成一个完整的统一体系，则完全是司马迁的创举。司马迁将以编年的形式排列一代大事的本纪作为全书的编辑提纲，着重反映王朝的更替；记载诸侯和有特殊功勋人物的世家与专传、合传、类传等不同形式的列传，则为全书的编辑主体；囊括错综复杂的史事以表现历史变迁的线索的表与主要记述典章制度沿革的书，则对本纪和列传所载的史事能够起到穿针引线的重要编辑功能。《史记》五体看似分散、零碎，实际上五体纵横贯穿、相互配合，结构严谨，颇具体系。 　　 　　二、扩大编辑选材与研究的领域 　　 　　司马迁编辑《史记》所采用的史料极为丰富，来源极为广阔，主要有三个方面：