十月革命前俄国史学界对东斯拉夫人奴隶制问题研究.docVIP

十月革命前俄国史学界对东斯拉夫人奴隶制问题研究 　　摘要：十月革命前俄国学者对东斯拉夫人奴隶制问题进行了较为深入的研究，提出了诸多观点。他们的研究对于我们今天认识东斯拉夫人的社会生活状况，具有积极意义。由于时代和阶级的局限性，十月革命前俄国史学界对东斯拉夫人奴隶制问题的研究也存在一些偏颇以及错谬之处。 　　关键词：俄国；东斯拉夫人；奴隶制 　　中图分类号：K512.4 　　文献标志码：A 　　文章编号：1008-0961（2015）03-0086-03 　　东斯拉夫人在其社会发展过程中究竟有没有经历过奴隶社会？奴隶制作为一种生产关系在6-10世纪的东斯拉夫人社会生活中占有什么样的地位？这些在十月革命前的俄国史学界是非常重要的问题，学者们就这个问题的研究形成了多种多样的观点。本文将对这些观点做简要介绍与评析。 　　一、十月革命前俄国史学界对东斯拉夫人奴隶制问题的不同认识 　　19世纪末20世纪初俄国学者对6-10世纪东斯拉夫人社会生活中的种种现象进行了细致研究。基于对这些现象的不同认识，形成了很多不同的学派。有些学派是以东斯拉夫人的所有制和剥削情况为出发点的，他们最为关注的是公有制和私有制之间的区别，并且还注意到由此而引发的战争、社会动荡和贫富分化。有些学派注意到东斯拉夫人社会中政治权力的归属，还关注当时社会中出现的人与人之间的不平等现象。 　　（一）索洛维约夫的研究 　　最早对东斯拉夫人奴隶制问题进行研究的是历史学家谢尔盖?米哈伊洛维奇?索洛维约夫。他从1848年开始担任莫斯科大学教授，1872年成为圣彼得堡皇家科学院院士。他的代表作为1851年出版的《自古以来的俄国历史》。 　　索洛维约夫在著作中首先详细分析了奴隶社会产生的条件。他认为：“大规模地使用奴隶只有在这样的情况下才会发生――第一，在民众中出现了一个强有力的奴隶主阶层，他们有钱、有权、有势；第二，奴隶本身大多数是出自于野蛮人，他们大多是战争中的俘虏，而这只有在战争经常进行并且获得胜利的情况下才会出现，或者就是奴隶的子女仍为奴隶；最后，还有一种获得奴隶的手段，即从奴隶商人、战争的获胜一方那里购买奴隶，这要在商品经济较为发达的基础上才能够进行：以前的人们就是这样获得奴隶的。” 　　在列举了奴隶社会产生的条件后，索洛维约夫提出，奴隶制所具有的这些特点在东斯拉夫人的历史中并没有找到。他认为：“斯拉夫人仍然保持了旧有的生活方式，居住在氏族公社中，他们的劳动并不带有强制性，而且其强度也不大，即使是氏族公社的首领，他们的服饰与住房也并不奢华；在与周边敌人进行战争时即使能够获得奴隶，也仅仅是会给东斯拉夫人的氏族带来麻烦，而带不来什么价值。另外，还可以知悉的是，当时的斯拉夫人是从事农业生产的，他们并不是一个尚武好斗的民族。战俘被分配到每个氏族之中，即便是将他们看作奴隶，他们也与氏族中的其他成员没有什么区别，与氏族中的青年和幼年成员一样，须服从氏族首领的命令，而且也要对氏族公社的首领尽同样的义务。” 　　（二）罗日科夫的研究 　　继索洛维约夫之后，尼古拉?亚历山德罗维奇?罗日科夫也对东斯拉夫人奴隶制问题有所研究并提出了自己的观点。罗日科夫1890年毕业于莫斯科大学历史一语言学系。他在19世纪末开始接受马克思主义，认为“经济因素是理解政治的关键”。1905年他加入了俄国社会民主工党。 　　罗日科夫提出，东斯拉夫人的奴隶人数不多，而且在当时发挥的作用也不重要。他在著作中写道：“直到10世纪甚至11世纪，东斯拉夫人使用的奴隶数量并不多，而且他们的处境也谈不上有多么恶劣――所有当时的作家在描写原始的东斯拉夫人生活时都是这么写的，例如拜占庭的作者在谈及东斯拉夫人的优点时引用了很多例证，这些例证都说明东斯拉夫人中使用的奴隶数量并不多，还说明这些奴隶受到了很好的待遇，他们被允许做一些自己的事情。” 　　（三）柳巴夫斯基的研究 　　马特维?库济米奇?柳巴夫斯基是沙俄和苏联时期的一位著名历史学家，1882年毕业于莫斯科大学。从1894年起他在莫斯科大学任教，1929年当选为苏联科学院院士。他在立陶宛大公国历史、西斯拉夫人历史和东欧历史地理学等领域都有自己独到的研究。 　　柳巴夫斯基对东斯拉夫人奴隶制问题的见解颇为独到，他认为东斯拉夫人没有“真正意义上的奴隶制”。在他看来，东斯拉夫人后来出现了奴隶使用和占有的现象，这是由斯堪的纳维亚半岛的瓦良格人亲兵队带来的。他在自己的著作《16世纪末以前的俄罗斯古代历史》中写道：“东斯拉夫人受瓦良格人的影响很大，他们带来了自己特殊的组织形式――从社会组织形式来说就是大公制度。所有瓦良格人的男性都归大公所有――波雅尔贵族、管家、侍卫队、少年随从、王室奴隶。” 　　柳巴夫斯基在自己的著作中还进一步分析了古罗斯时期奴隶和奴隶主阶级的出现