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南京云锦纹样艺术形式及制约因素探析 　　摘要：云锦纹样以其丰富的表现形式承载着深厚的文化底蕴，是中国传统纹样的精髓所在。本文从南京云锦的纹样入手，通过对云锦纹样的组织形式、色彩构成、表现技艺进行深入分析与探究，进而归纳出制约云锦纹样的因素，以期云锦纹样在现代能更好地传承与发展。 　　关键词：云锦纹样；艺术形式；制约因素 　　南京云锦因质地紧密坚实、图案典雅优美、色彩绚丽庄重，宛如天上的云彩而得名。南京云锦为“四锦”之冠，是中国古代丝织技艺的巅峰，具有鲜明、强烈的民族特色及地域特色。 　　1云锦纹样的艺术形式 　　云锦纹样根植于中国悠久历史的肥沃土壤中，受各个历史时期的文化滋养，生长成中国古代丝织文化中的一朵精美奇葩。南京云锦从丰富多样的形式、绚丽华美的色彩到精妙绝伦的工艺，无不展现其独具特色的艺术语言。 　　1.1组织形式 　　云锦在纹样设计上尤其注意造型和章法，常见的形式有单独纹样、连续纹样，这些表现形式格局严谨又富于变化。 　　云锦纹样中的单独纹样大多由主体纹样和辅助纹样组合而成，主次分明。其中单独纹样又可分为对称式和均衡式。如图1清代妆花缎龙袍就是典型的对称式单独纹样，以龙袍对襟作为中心线，纹样左右对称，团龙作为主体纹样，祥云、海水江崖作为辅助纹样，这种对称式的布局，纹样结构严谨丰满，使整身龙袍给人以气势恢宏、磅礴大气的视觉效果，真龙天子的威严不言而喻。如图2这幅“莲花生”云锦唐卡采用的是均衡式构图。画面以莲花生大师形象为主体，祥云、海水、莲花等为辅助纹样，再运用留白的手法，达到画面的均衡。 　　适合纹样其实是单独纹样的一种。在云锦纹样中，适合纹样出现的样式，一般是受圆形轮廓限制的团花纹，团花纹样多用于帝王的龙袍和朝廷的官服上。如图3清代石青八团云龙妆花缎龙褂上的九龙纹样，在规定的圆形中，由龙作为主体，缀上祥云，多个团花龙纹重复出现，帝王的恢宏气势展现得淋漓尽致。除了圆形的团花纹，还有正方形的补子纹样也是较为常见的。例如，明清朝代官吏官服上的补子纹样，不同的纹样代表不同的官阶品级，是中国古代封建等级阶级观的集中体现。 　　云锦连续纹样中主要有二方连续和四方连续，如图4这幅清代蓝地长圆寿织锦库缎就是二方连续纹样，以寿字、谷穗组合而成，朝左右两个方向延伸，这种构成形式在云锦中一般是以特殊寓意的吉祥物居多。 　　云锦中运用四方连续纹样形式的有缠枝、折枝和天华锦等。其中应用最多的当属“缠枝”，缠枝花式有：缠枝莲、缠枝牡丹等。图5清代绿地缠枝莲妆花缎就是四方连续纹样，“梗细恰如明月晕，莲藤形似老苍龙。”将莲花比作明月，把环绕的莲梗比喻为月晕，婉转流畅的莲梗，盘绕着敦厚饱满的主体莲花，画面优美而富有诗意。 　　1.2色彩构成 　　云锦纹样的色彩最为突出的特征就是辉煌瑰丽，这种色彩的绚丽性，首先深受中国传统色彩观念“五形五色”学说的影响。古人用木、火、土、金、水五形来对应青、赤、黄、白、黑五种颜色。我国历朝历代对服饰的色彩也是相当的重视，每每改朝换代，必定“易服色”，以达到维系新秩序的政治目的，因而这种五行色彩观念在作为皇室御用贡品的云锦中尤为重要。其次，对红黄色彩的崇拜，在中国古代人民的色彩情感中，红色代表阳刚、吉祥如意，对红色尤为喜爱。黄色在五行中对应土，土居中，为华夏民族的承载。黄色从宋代开始定为皇室用色，时代更迭，此后黄色成为皇帝及皇室的标志，是权贵、尊严的象征。 　　其次，云锦纹样色彩在强调对比的同时，也追求一种色彩的和谐性，使云锦纹样整体上既有华丽、轩昂的视觉效果，同时，又不会显得突兀、刺激。这种色调的和谐性，主要归功于“色晕”“片金绞边”“大白相间”三种艺术处理手法。所谓“色晕”亦叫润色，就是色彩的浓淡、层次和节奏的表现（如图6）。“片金绞边”就是织料中花纹的轮廓线条全部用片金织出（如图7）。“大白相间”是指白色的运用，以白色填充主体纹样的“外晕”，使对比强烈的色彩得以统一调和，这种色彩的和谐性，使得云锦纹样主调鲜明、对比强烈的同时，也达到庄重、典丽、繁而不乱、统一和谐的视觉效果（如图8）。 　　1.3表现技艺 　　南京云锦是用长5.6米，宽1.4米，高4米的大花楼木织机由拽花工和织手两人相互配合手工操作织造出来的。织手一天只能织造5～6cm，被古人称作“寸锦寸金”。云锦的生产工艺极其的复杂，大致包括纹样设计和组织设计、原料准备、挑花结本、织机装造、织造五大工序，其中尤以“挑花结本”环节最为关键，它是将纹样画稿用丝线打结编织成花纹样本。 　　云锦种类繁多，以“妆花”工艺最具代表性。“妆花”始于明代，是一种加金妆彩的锦缎，它是云锦中织造技术最为复杂、成就最为杰出的挖花丝织品种。“妆花”的织造方法是用各种颜色的彩绒纬管对织料上的花纹进行局部的挖花妆彩，一件妆花织物，花纹配色有十几种乃至二三