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同题作文重构寻找成人和儿童中间地带 　　习作缘由: 　　 　　某天,在《读者》上看到一篇题为《手指哲学》的文章,全文如下: 　　闲时审视自己的手指,发现手指也是一个小社会,且高低贵贱界限分明,各有各的品格,各有各的性情。 　　拇指是王者,虽模样笨拙,站的位置又最低,但因其随和中庸,和任何一个手指都合得来,所以自然受到拥戴。王者毕竟有王者的威严,虽和每个手指都保持亲密关系,却从不和别的手指站在一列,独处一隅,保持几分神秘。当然王者的身份也尊贵,同样是手指,倘若受了伤害,伤害拇指的伤残级别就要高一级,如同王侯的葬礼要隆重于士大夫一样。 　　食指是谋士良臣,在四个手指中和拇指交往最多,关系最近,大凡是精细活计,都由食指同拇指搞定,只有粗活重活才动用其他手指。食指聪明智慧,但凡有重大决策,皆由食指开动脑筋指明方向,等大功告成,方由拇指郑重按下指印;若遇违法乱纪之事,往往由食指出面指手画脚,等风平浪静再由拇指出面表示嘉奖。 　　中指是文人高士,长身玉立,孤高自傲,除了与笔墨丝竹打交道时显得风流倜傥,平日郁郁寡欢,像个失意的诗人,但中指代表了一双手的关键和精神,唯有完美的中指才能成就一双纤纤玉手。中指最长,因此碰壁时就受伤最重,如同历代的文人一样。 　　无名指一个世俗者,它不像中指那样要求名分,却非常注重实惠。无名指是爱和财富的象征,由它来戴上戒指见证一个人的婚姻和荣誉;连名字都没有的无名指,像一个披金戴银的贵夫人,慵懒地享受着一生。 　　小拇指是女人,娇小,矫情,虚荣,喧闹,时不时跷成兰花状以显示自己的存在。小拇指虽派不上大用场,却能干一些诸如挖鼻孔掏耳朵的体贴活儿,因而备受宠爱:倘若男人只能留一个长指甲或女人只能留一个红指甲,便必定是小拇指。但是,如同女人在男权社会里没有地位一样,遇到生死关头,首先作为牺牲的便是女人,古语云:“宁可断其一指,不可伤其十指。”这一指,定是小拇指无疑。 　　五个手指中,除大拇指外,四个手指互不合作,颇像中国人善于搞内讧,但遇到外敌入侵时,五个指头便会紧紧握成拳头,毕竟,五个手指还是长在一只手上。 　　这段文字写的是哲学家眼里的手指,是成人眼中的小社会。它使我生发了许多感慨,从中找到了诸多共同的观点,读来酣畅。送予上初中的女儿阅读,未想她只是点头称是,与我并没有很多的共鸣。由此继续思考,成人与儿童的知识体系、审美能力、价值判断的确存在诸多差异。在他们晴朗的天空里,少不了朵朵白云在飘移,我们不是也常常驻足观赏吗?想起了我那一群十岁的学生,他们对手指又是怎样一番不同的诠释呢?如果一个语文老师单纯从作文的篇章结构出发,所设计的习作环节虽是契合教学思路,但学生作文往往既没有灵动的语言,也没有浪漫的情怀,更没有深层的思考,这恰是当今作文的症结所在。于是产生了以“怀想手指”为教例的冲动。 　　创新的作文教学无疑要关注学生习作的情感需求,要尽可能地调动学生的生活经验,注意撇开成人的视野与儿童沟通。从教育心理学的角度思考,借鉴成功的作文教学经验,习作话题相同,但是思路可以各异,设计可以重构,关键在于找到教师和学生之间的一个契合点,使成人和儿童走向一片更广阔、更明朗的思维天地。这个优化的中间地带应该为作文新教法的设计提供新的灵感和思路。 　　 　　师生对话: 　　师:伸出你的手,今天我们一起畅谈手指的功能,怀想人生的多彩。 　　生1:跷起大拇指就是表扬的意思,好像在说:“你真棒!” 　　生2:小时候,我喜欢吮吸大拇指。 　　师:是呀,大拇指难道不是我们的童年吗?永远都是纯洁和幸福。 　　生:拇指和食指总是合在一起握笔写字。 　　师:非常好!送你们大拇指。就像这三位同学一样都来说说,有感性的,也有理性的。 　　生:我想起了食指在每天的语文课上书空,让我们学习更多的汉字。 　　师:真是一个爱学习的孩子,一下子把“食指”说得这么爱学习。谢谢你! 　　生1:记得小时候,我常常用食指一个字一个字地指读。 　　生2:我用食指指着头顶上飞过的小鸟,指着路旁的每一朵小花。 　　生3:犯错误的时候,妈妈会用食指轻轻点着我的脑门说我不长记性。 　　生4:听奶奶说,食指的俗名“先晓得”,意思是食指常给人指点迷津。 　　师:你们说了这么多,这些含义深刻的话就像珍珠一样闪光,但一定记得要把它们串成项链。 　　生1:中指长得修长,它代表着出类拔萃。 　　生2:中指最受伤害。验血的时候,中指义不容辞,挺身而出。 　　生3:当我舞蹈的时候,我跷起中指做成兰花的模样,像个精灵一样美丽。 　　师:真精彩!我已经跟不上你们的思维了,请继续讲。 　　生:无名指默默无闻,很难独立伸直,常常弓背驼腰,像一个老年人。 　　师:我来试试,无名指真的不容易独立伸出来哦! 　　生:妈妈的戒指戴在无名指上,它