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唐代以前都邑赋对城市及其建筑环境问题思考 　　摘 要：唐代以前的都邑赋并非仅仅是当时城市及其建设情况的文献记录，也不是为其时代和统治者唱响的赞歌，在赋的形式下它更多地思考了城市环境及其建设与城市经济、民风民俗、国家政治以及人心理健康的之间的关系，尤其是其中的论都赋和阮籍的《东平赋》、《亢父赋》，见解深刻，为我们今天的城市建设提供了有益的借鉴。 　　关键词：城市；建筑；环境；心理健康；赋， 　　中图分类号：TU一023 　　文献标识码：A 　　文章编号：1009―3060(2006)01―0052―04 　　建筑在一定的外部环境中存在，同时其自身 的空间组合又构筑成一个人工建成环境，建筑与 环境的问题基本上就是在对这两个环境的处理 中形成的。出于趋利避害的本能，国人对于建筑 与环境问题的思考，早在挖土作穴和支木建巢的 建筑产生之初就已经开始，并在生产力的发展足 以满足一部分人享乐生活以后，伴随着建筑实践 的过程逐渐深入。一般以唐代以前为中国古代 建筑发生到成熟的重要阶段，而这一阶段也正是 古人对建筑与环境问题的思考从满足安全需求 和身体的生理舒适度等物质层面，走向探求如何 使建筑有益于人的生活和心理健康，以及社会健 康稳定发展和政局稳定的精神与文化政治层面 的重要时期，这些在唐代以前的都邑赋中有很多 反映，并且由于思考者人文精神的卓越和对人 生、社会与自然的敏感而呈现出异常深刻的情 态，对当前的建筑设计和城市建设具有一定的启 发意义。 　　 　　(一) 　　 　　好的环境是城市得以建立和发展的基础，是 居民生活和心理健康的重要保障，人的性情和生 活习惯受环境的影响深刻，而它们又是构成民风 民俗的重要内容，进而对某一地区的政治局面产 生一定的作用。这些为现代心理学和民俗学、政 治学十分重视的内容，也早为古代的中国人所认 识，都邑赋的作家在其创作中就十分明确地提到 了这一问题，并就此对城市的选址和经营、发展 提供了许多有益的意见和建议。这主要是在以 两个以上都城相互比较为结构形式的论都赋的 创作中得以辨析和表述的。 　　“夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者 也。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。 惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。小必 有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆民承 上教以成俗。化俗之本，有于推移。何以核诸? 秦据壅而强，周即豫而弱。高祖都西而泰，光武 处东而约。政之兴衰，恒由此作。”《西京赋》开 篇伊始，张衡便借凭虚公子之口转述了这样一个 观点，翻译过来就是：人在春夏之季心情舒畅，到 秋冬季节就感到悒郁惆怅，这与天的变化有关； 居于土地肥沃之处生活安逸，处于贫瘠的地域就 会劳作辛苦，这与地理条件有关。悒郁则少欢， 辛劳则不能施惠，很少例外。庶民如此，天子亦然。因此帝王顺应天地变化来施行教化，百姓接 受教化而形成风俗。转变风俗的根本，在于改变 环境。用什么来检验这一理论呢?秦占据雍州 而强盛，周迁往豫州则衰弱，汉高祖建都长安而 豪奢，光武帝建都洛阳则简约。国家政治的兴 衰，总是起因于此。 　　在他们看来，气候环境直接对人的心理产生 影响，而地理环境则通过物产和经济对人产生影 响，城市地理环境对区域经济及其发展具有直接 而决定性的作用，从而影响人的生活和精神状 态，其中都城选址中地理环境的作用尤其重要， 它直接影响国家政权的形式及其兴衰更替的过 程。这种环境决定论的观点，实际上是东汉初期 关于定都长安还是洛阳的大讨论中西都支持者 的代表性论点，最早以赋进言的杜笃在《论都赋》 中即明确指出：刘邦所以成帝业以；及西汉能够 “传世十一，历载三百，德衰而复盈，道微而复章， 皆莫能迁于雍州，而背于咸阳”，而其“宫室寝庙， 山陵相望，高显弘丽，可思可荣。羲义农以来，无 兹著明”，也都有赖于这块“厥田为上，沃野千 里”、地势险要、攻守两利的膏腴之地。 　　但在作者支持的东都拥护者看来，自然环境 对民风优劣和政治兴衰并不具有绝对的决定性作 用，《东京赋》中作者就借安处先生之口，以都长安 者竟亡国，都洛阳者终强盛的历史事实的陈述，对 西都人在政治层面上片面强调自然环境决定论的 观点进行了有力的反驳。但反驳并非是全盘否定， 因为山环水绕的优美环境和沃野千里的经济优势 确实是城市得以存在和进一步发展的保障和国家 强盛的依托，是城市选址的佳地。从赋文的描写来 看，对这一点都邑赋的作者都是予以肯定的，而且 在赋文对城市气候、土壤、山川形势、物产等自然地 理环境和经济环境的描写之外，还大都注意到了城 市与周边地区的交通，应该说这其中包含着他们对 包括区域之间贸易在内的区域交往与当地经济发 展之间关系的朦胧认识。如张衡在对东都洛阳“总 建设的实际进行描写，用已经和正在形成的事实 给读者以强烈的感观冲击，因此在表达