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唯物史观当代价值 　　摘要：唯物史观是否具有当代价值，在于它是否满足当今时代发展的需要。当代人类实践和理论活动所要解决的问题，并没有超出马克思主义创始人研究和解决的“问题域”，唯物史观仍具有价值。本文主要从唯物史观的五个主要内容来分别阐述唯物史观在当代的价值。 　　关键词：唯物史观 当代价值 历史唯物主义 　　唯物史观是马克思一生两个伟大发现之一，是马克思主义哲学的标志性成果。唯物史观具有真理性、科学性和价值性，它是社会主义存在和发展的科学、合理的理论依据，是正确认识当今世界的科学方法，是正确处理人与自然、人与人关系的科学依据。本文是依据唯物史观的五个主要内容来分别分析和探讨唯物史观的当代价值。 　　一、唯物史观是关于人类社会历史发展一般规律的科学 　　马克思认为，人的第一个、最基础的实践活动是物质的生产活动。 “人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。”【1】可以看出，生产物质生活本身的社会实践，是一切历史的基本条件，也是其他一切历史活动的前提条件。这也表明，人的历史活动的第一要义，就是进行物质生产活动。生产力和生产关系是人们在进行物质生产活动过程中形成的，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，同时，没有生产力的发展，新的生产关系也建立不起来，即使在某种情况下建立起来也得不到巩固。生产力和生产关系构成了社会发展的基本矛盾，推动着社会的不断向前发展。正如马克思所说的“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。” 【2】 　　我国进行的新民主主义革命、建立社会主义制度和实行社会主义改革，目的都是为了解放和发展生产力。江泽民在《七一讲话》中也指出人类社会的发展是先进生产力不断取代落后生产力的过程，因此我党要始终代表中国先进生产力的发展要求。这样就说社会发展的根本动力、社会发展和社会进步的本质是统一的。在新的历史条件下，唯物史观同样反映了时代的特点和发展的要求，是在新的历史条件下对唯物史观基本原理的运用和发挥。 　　二、社会存在决定社会意识 　　唯物史观认为：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。【3】生产实践所引起的人与自然之间的物质变换构成了社会存在和发展的基础，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。社会存在的核心是物质资料的生产方式，社会意识是社会的精神生活过程。社会存在决定社会意识表明：人类社会同自然界一样，是物质运动的一种形态，其发展是一个自然的历史过程；人类社会的运动、发展尽管离不开人的参与，但在其总体趋势上、运动轨迹上却是个人所不能左右的。马克思和恩格斯从物质实践出发、从社会生活的现实出发，去认识、解释精神现象和政治现象的基础和根源。同时，社会意识又反作用于社会存在，社会意识对社会存在起促进或阻碍作用。 　　社会主义改造完成以后，我国建立了社会主义制度，但我国生产力水平还远远没有达到应有的水平，以毛泽东为核心的第一代领导集体，大力发展经济，在一定程度上促进了经济的发展，但又过分强调意识形态，从而制定了错误的路线、方针和政策，不利于生产力的发展，使中国社会主义的发展出现了停滞。十一届三中全会以后，中国进行了改革开放，建立了社会主义市场经济，邓小平以及后来各位领导人正确地理解和运用唯物史观的基本原理，在改革开放和发展社会主义市场经济的今天，随着社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化，以及随着西方思想的渗透，人们的思想形态、价值观念日益多样化，这对意识形态工作提出了新的更高的要求。形势越是复杂，社会越是多样化，就越需要在根本问题上统一思想、凝聚共识。国家领导人面对新的挑战，积极提出了相应的政策，组织研讨“六个为什么”的学习等，十七届六中全会提出了深化文化体制改革推动社会主义的发展，胡锦涛进一步强调文化在社会发展中的重要地位，发出“深入推进文化体制改革”的“总动员令”。进一步阐述了深化文化体制改革的重大意义，明确了深入推进文化体制改革必须坚持的指导思想和重点工作。这充分体现了唯物史观社会存在和社会意识关系原理在当代的重要价值和意义。 　　三、生产方式是人类社会发展的决定力量。 　　马克思认为，有什么样的生产方式就有什么样的社会制度与之相适应。从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到共产主义社会，就是不断用新的更先进的生产方式代替旧的