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唐卡中忿怒相造型研究 　　【摘 要】唐卡中的佛像造型极为丰富多彩，有慈眉善目、面貌安详者，凶神恶煞、多首多臂者，也有妩媚动人者，其中数量众多的忿怒相神灵造型是藏传绘画造像的一大特色。忿怒相为佛在镇伏魔障时显现的相形，大多是动态夸张、表情激愤、神态威猛、孔武有力，呈多头、多眼、多手、多足的各类明王、金刚、护法、佛母、明妃等。 　　【关键词】唐卡；忿怒相；造型；象征性 　　 　　唐卡画是藏传佛教特有的一种宗教用品，亦是藏传绘画艺术的主要形式之一，它有着鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的地域风格。藏传佛教显密双修，传承各异、仪轨复杂、像设繁多，因此唐卡中的佛像造型极为丰富多彩，有慈眉善目、面貌安详者，凶神恶煞、多首多臂者，也有妩媚动人者，其中数量众多的忿怒相神灵造型是藏传绘画造像的一大特色。忿怒相神灵也就是佛的忿怒身。在西藏唐卡艺术中，佛的造像分为寂静相、忿怒相和寂忿相。寂静相根据佛三十二相，八十随形好绘制，尊尊面如满月，体态端庄，上披袈裟或着天衣，庄严坐于莲台上；忿怒尊为佛在镇伏魔障时显现的相形，被描绘成多面多臂、青面獠牙的恐怖形象；寂忿相则介于寂静和忿怒之间。忿怒相神灵大多是动态夸张、表情激愤、神态威猛、孔武有力，呈多头、多眼、多手、多足的各类明王、金刚、护法、佛母、明妃等。 　　1、大威德金刚 　　大威德金刚，意为降阎魔尊，为藏传佛教密宗的本尊神，也是格鲁派最重视的三大本尊之一。大威德金刚是文殊菩萨的忿怒化身，形象和修法很多，最具代表性也最为恐怖的是三十四臂双身形象。其特征是：九头三十四臂十六足，以黑蛇为络腋，50湿人首为项链，六骨璎珞等一切骨饰为庄严i，身腹巨大而裸体。九头分三层，下层有七忿怒面，正面为水牛头；中层为红色忿怒面；上层为文殊菩萨面；共九个面容代表佛陀的九类教法。两个牛角代表幻身与明光教法两相结合。34只手臂各持一件法器，中间两臂右执金刚钺刀，左捧嘎巴拉碗，拥明妃起尸金刚母，象征慈悲与智慧相结合，34只手加上身、言、意三密，表佛教的三十七道品。16条腿代表十六空相，其下还踩踏有八位俯卧的印度神，象征佛法无边，能有力地慑服外道。 　　2、金刚手 　　金刚手，因手持金刚杵而得名，作为诸佛能量的化身，他在藏密中有着举足轻重的地位。金刚手的形象有多种，如：一面双臂，身体呈深蓝色，右手高举金刚杵，左手当胸结期克印，身饰各种珍宝，头戴五佛宝冠，白花色刹帝利种的龙装饰在发髻上，黄花色吠舍种的龙装饰在双耳上，红花色婆罗门种的龙装饰为腰带，绿花色须陀罗种的龙装饰为手镯和脚钏，黑花色旃陀罗种的龙装饰在胸前。下穿虎皮裙，身披天衣。黄发直立上扬，如燃烧的火焰。又如：一面三臂三目，身呈黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏。右手施期克印，并持金刚杵，左手施忿怒拳印，并持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上。 　　3、大黑天 　　大黑天在藏密中是观世音菩萨化现的大护法。大黑天的形象常见的有二臂像、四臂像、六臂像。六臂大黑天是最常见和最圆满的一种形象。大黑天蓝黑全身，三头六臂，呈愤怒相，獠牙外露，三目怒睁，头发直立向上，眉间隐约可见朱砂“仙都那”印记，顶戴五骷髅冠，项佩五十新鲜头颅。手腕和踝骨上缠着黄白相间的蛇，脖子上有一条直垂下来的大花蛇，头顶上蛇束头发，表示对龙王的降伏。六臂中，中间两手交持金刚钺刀和嘎巴拉碗，右边二手分别持骷髅念珠和手鼓，左边二手持三叉戟和伏魔索，腰系虎皮裙，脚踏白色象鼻天。象鼻天呈仰卧式，左手拿人骨碗，右手拿萝卜和一袋饼。 　　4、吉祥天母 　　吉祥天母是藏传佛教护法神系中最重要的一尊女护法神。吉祥天母是一位端庄的女神，可是当她呈现愤怒像时，却丑陋凶异常。她身体青蓝，头戴五骷髅冠，头顶红色猥发竖立，表示愤怒；发上有半月，面部三目圆睁，大嘴如盆。右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，为龙界的奖励，意为愤怒。下身披虎皮，上身着人皮，人皮据说是她亲儿子的，象征着大义灭亲。肚脐上有太阳，象征智慧。腰间挂着账簿，专门记录人们所做的坏事，作恶的人将被扒皮。她侧身坐在一头骡子身上，骡的臀上有一只眼睛，缰绳是毒蛇，脚下是汹涌血海。鞍子后面有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌。右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器；左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。她骑着骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。 　　可以看出，恐怖狰狞是唐卡中怒相神灵的共同特征。密乘建立忿怒尊的形相，实际上是为了将人类烦恼的一面表达出来。因为密乘的法主张自烦恼中修离烦恼，于是便可观忿怒尊的形相标帜而修。由其狰狩，修离自己的狰狞。所谓面目狰狞者，便是嗔恚