和谐社会构建与社会价值取向协调.docVIP

和谐社会构建与社会价值取向协调 　　如果，人们过分追求物质利益，坚持以物本价值为取向，就会导致精神世界的忽视和精神家园的荒疏。从社会价值层面来讲，构建社会主义和谐社会必须对社会价值取向进行协调。本文从求利价值取向与求义价值取向的双向制衡、个体价值取向与集体价值取向的合理兼顾、一元价值取向与多元价值取向的和谐统一等三个方面进行社会价值取向协调的探讨。 　　[关键词]和谐社会；社会价值取向；协调 　　[中图分类号]D601 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1004-518X(2007)02-0069-04 　　钟添生(1964―)男，江西定南人，宜春学院副教授，主要研究方向为哲学与政治经济学。(江西宜春 336000) 　　 　　党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，要建设社会主义和谐社会的核心价值体系，必须进行社会价值取向的协调。 　　 　　一、求利价值取向与求义价值取向的双向制衡 　　 　　计划经济下的中国社会深受传统儒家义利观影响，在传统观念中长期存在着言义非利、重义轻利、以义代利以及重名轻实、忽视物质利益的倾向，社会价值集中于“公共集体”，过分强调主体发展的精神资源的动力，往往忽视利益引导，弱化利益作用，淡化利益观念，片面强调“精神至上”、“道德约束”、“思想灌输”。社会主义市场经济体制的建立打破了传统价值观念的基本建构，促使社会价值观发生变化，重视“物质利益”、追求“实惠”和“实效”的价值观念被推至前台。社会主义重视物质利益的正当获取，注重主体自我实现与全面发展。在义利观上，现在人们的金钱观念、实利意识大大强化，泛道德主义及道德的绝对价值尺度在市场经济的发展中受到了空前的冲击，而竞争、进取、效率、求利的新型价值观念日益深入人心，得到了社会的充分肯定。 　　然而，伴随着市场经济的发展，价值观上的个人主义、唯我主义、拜金主义等价值取向渐渐抬头，并在社会中产生了很坏的侵蚀作用，使我国社会也出现了类似西方的一系列不健康的社会现象。重利轻义、见利忘义、唯利是图以及由此导致的贪赃枉法、徇私舞弊、腐败堕落、视人生为赌注的现实使人触目惊心。也正是在这种意义上，我们必须正视实用主义价值取向和中国传统价值观对我国社会转型时期的正面和负面的影响，正视社会转型时期新型价值观的科学性、时代性和现实性，以适应我国社会主义市场经济的发展。 　　在市场经济体制下，物质利益的实现是利益主体存在和发展的前提，部分利益主体在市场竞争中受物质利益驱动，往往不同程度存在盲目性与自发性，其价值取向也往往发生偏差，甚至发生价值取向上的抑制或替代。市场是检验不同竞争主体的试金石，等价交换的物质原则成为市场活动的游戏规则，这一客观背景所引发的后果之一常常是注重物质、轻视精神的物本价值取向。相对于人本价值取向而言，物本价值取向是以物质作为判断事物有无价值以及价值大小的惟一标准，片面强调物质属性对于人的作用，忽视或否定人文的作用。作为一种价值追求，物本价值取向在市场条件下已经比较明显，从个体层面来看，有些人在生活中仅仅满足于物质的需求，精神追求和理想信念淡漠；工作中过分追求物质利益，忽视人自身的价值和意义，人际交往中推崇物的有用性原则，抛弃人情观念和精神关怀。从社会层面来看，有些地方在经济发展中偏重于物质文明建设，忽视政治文明与精神文明建设，表现为物质文明建设“一手硬”，而精神文明建设“一手软”。同时，物本价值取向对于其他价值取向的抑制或替代的表现也是多种多样的。从政治上看，有些人或热衷于经济，以“不问政治”为口头禅，轻视政治的作用和价值；或将物质交换原则引入政治活动，为了满足个人私欲玩弄政治权术，以权谋私，大搞钱权交易。在经济领域，一些人滋长享乐主义和利己主义，迷信金钱至上，相信“人不为己、天诛地灭”的自私哲学，商业活动中的假冒伪劣等德行失范现象屡见不鲜。在教育领域，一些人重科技轻品德，为了私利甚至营私舞弊、剽窃他人成果。这些现象都是物本价值取向对社会政治、道德、教育等领域的冲击，也是经济主导价值观单一化而导致的对其他社会价值观的替代性现象。物本价值取向的实质是以人性之中的动物性或自然性的满足为逻辑支点，将物质的满足作为人的最高目的，把物质价值置于价值体系的最高点，是一种典型的片面认识与片面发展。 　　事实上，最早提出“经济人”概念的亚当?斯密强调，人都是按照普遍的行为方式从事经济活动的人，而这种普遍的行为方式就是由人的基本动机决定的“