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PAGE 18 刘备敕刘禅遗迢 【文章主旨】 先主刘备在弥留之际，希望阿斗能够惟贤惟德能服于人。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是刘备告诫儿子刘婵的话，也对一个人品德的修养有很大的启迪作用。 【原文】 朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸之及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。 ——选自　《三国志》裴松之注所引《诸葛亮集》 原文 注释 译文 朕【初】疾，【但】下痢耳， 【初】最初。【但】只是。 我最初只是得了一点痢疾而已， 后转染他病，【殆】不自【济】。 【殆】恐怕，大概。【济】救济，挽救。 后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。 人五十不【称】夭，年已六十有余，何所复【恨】， 【称】称作。【恨】遗憾。 五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？ 不复自【伤】，但以卿兄弟为念。 【伤】感伤。 所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。 【射君】到，说丞相叹卿【智量】， 【射君】人名，叫射援。【智量】智慧和气量。 射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量， 【甚大增修】，过于所【望】。 【甚大增修】有很大的进步。【望】期望。 有很大的进步，远比他所期望的要好。 【审能如此】，吾复何忧！ 【审能如此】真是这样。 要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！ 勉之！勉之！ 努力啊，努力！ 勿【以】恶小而【为】之，勿以善小而不为。 【以】因为。【为】做。 不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。 【惟】贤惟【德】，能【服】于人。 【惟】只有。【德】德行。【服】使别人信服。 只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。 汝父德薄，勿【效】之。 【效】效仿。 你父亲我德行不深厚，你不要效仿。 可读《汉书》、《礼记》， 可以读一下《汉书》、《礼记》， 【闲暇】历观诸之及《六韬》、《商君书》，【益】人意智。 【间暇】空闲的时候，有时间的时候。【益】对……有益，对……有帮助。 有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》、《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。 闻丞相【为】写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已【毕】， 【为】给，替，帮。【毕：】完。 听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》， 未送，道【亡】，可自更求闻达。 【亡】丢失。 还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。 【人物介绍】 刘备(161—223)，字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈帝，后人尊称其先主，公元221年称帝，次年伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城。公元223年因病崩逝。蜀汉皇帝刘备临死时（公元223年）颁发给他的儿子刘禅的诏书。 【拓展阅读】 窃槽 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒,鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。”今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” 【翻译】 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道学、理学时，一定搬出佛学来压倒对方，得意洋洋认为自己有十分独到的见解。 　　郁离子对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人善于酿造千日的酒。鲁国人向他们请教酒方，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：‘这是中山国的酒。’鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，索要来喝喝看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：‘这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！’现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。” 【练习与检测】（共30分） 1．解释加点的词语。（10分） ①朕初疾（ ） ②人五十不称夭（ ） ③道亡（ ） ④但下痢耳 （ ） ⑤殆不自济（ ） ⑥何所复恨（ ） ⑦不复自伤（ ） ⑧过于所望（ ） ⑨勿以恶小而为之（ ） ⑩能服于人（ ） 2．翻译。（10分） ①惟贤惟德，能服于人。