2018-2019年最新课外文言文精读 (17).docVIP

PAGE 25 昔吴起出遇故人 【文章主旨】 吴起的守信体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。小信诚则大信立，要想统治别人，要从自己做起。可以从中悟出一个成语：言而有信（说过的话一定遵守，有信用）。 【原文】 昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。 （本文选自《韩非子》） 原文 注释 译文 【昔】【吴起】出遇故人，而【止之食】。 【昔】从前。【吴起】（约公元前440—前381年）战国时期著名的军事家。【止之食】留故人吃饭。止：留住。 从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。 故人曰：“诺。” 【故人】老朋友。故：旧的，原来的。 老友说：“好啊。” 起曰：“待公而食。” 吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。” 故人至【暮】不来，起不食待之。 【暮】夜晚。 老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。 明日早，【令】人【求】故人， 【令】派、使、让、命令。【求】寻找。 第二天早晨，（吴起）派人去找老友， 故人来，【方】与【之】食。 【方】才。【之】代词，指老朋友。 老友来了，才同他一起进餐。 起之不食以【俟】者，【恐】其自食其言也。 【俟（sì）】等待。【恐】恐怕，担心。 吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。 其为【信】若此，宜其能服三军欤？ 【信】讲诚信，守信。【欤（yú）】句末语气词，可译为“吗”。 他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！ 欲【服】三军，非信不可也。 【服】使……信服。 要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 【文学常识】 韩非的著作集。韩非(？～公元前233)，出身韩国贵族，曾和李斯同学于荀况，李斯自以为不及。当时韩国国力衰弱，韩非多次上书韩王，提出富国强兵、修明法制的主张，不被采纳，退而着书，成十余万言。他的着作传到秦国，秦王嬴政读后十分钦佩，于是发兵攻韩，索要韩非。韩王派遣韩非入秦，秦王却又不加信用，后又听了李斯、姚贾诬陷，将他拘囚下狱，李斯送毒药使他自杀于狱中。 《韩非子》为法家重要着作。据《汉书.艺文志》所载，共55篇。今传本正合其数。今本除《史记》中所举《孤愤》、《说难》等十篇外，多有窜入文字。 吴起（约公元前440—前381年）是战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。吴起喜好用兵，一心想成就大名。吴起认为战争是一种社会现象，对战争的根源作了论述。这在世界军事史上对战争根源的探索是最早的。当然，吴起这种看法还停留在表面上。《史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾子”，至魏又拜子夏为师。孔门再传弟子中，出现这样一位与“兵圣”孙子齐名的大军事家，由此对研究孔子及早期儒家学者对军事的态度和素养很有说明和参考作用。 【拓展阅读】 飞至孝，母留河北 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 【翻译】 　　岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天www.slKj.orG到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的府邸呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武将不吝惜死，天下就太平了。” 【练习与检测】（共30分） 1．解释加点的词语。（10分） ①昔吴起出遇故人 （ ） ②而止之食 （ ） ③待公而食（ ） ④故人至暮不来 （ ） ⑤令人求故人（ ） ⑥方与之食（ ） ⑦恐其自食其言