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国学教育对于高等院校学生人文思想培养作用 　　摘要：国学包含了中华民族优秀文化传统和道德思想文化，有着重要的思想舆论导向作用。高等院校的教育是国民教育的重要组成部分，开展以中华民族优秀传统文化为内容的国学教育，对于学生的人文素质培养有着不可或缺的重要作用。本文将从国学和人文思想的基本概念入手，探讨国学教育中的人文思想价值观念。 　　关键词：国学教育 高等院校 人文思想 　　引言 　　随着素质教育理念的提出，国学教育也越来越受到大家的关注，胡锦涛总书记在十七大报告中就强调：现在教育要做的就是积极弘扬中华传统文化，共同建设出一个中华民族特有的精神家园。国学中蕴含有非常丰富的传统文化，学习国学对于培养高等院校的人文精神有着非常重要的作用，本文以高等院校的国学教育为研究对象，研究其对人文思想的培养作用。 　　一、国学和人文思想 　　国学是什么？单从词源学上来看，“国学”这一术语最早是出现在《周礼?春宫?乐视》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞”之中。国学顾名思义就是国家学府，例如古代常见的汉代太学，隋唐到明清时期的国子监等。作为“学问”形式而言的国学应该是在清末民初形成的。西方学术引进中国后，被称为是“西学”，因此将中国固有的学问称之为“国学”或者“旧学”。对于国学的定义，目前学术界存在着很多的版本，还没有统一的定性。比较有代表性的是《国学讲习记》：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因此成国焉，有其国者有其学。”常见的国学作品有：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等。 　　人文思想是指人类对自我个性的维护也就是一种自我关怀的思想观念，其一般表现为维护自身的尊严、追求自身价值的体现以及对自身命运的关注，包含了人文主义、人道主义、文本观念、个人观念、自由观念等几个方面的内容。国学教育旨在传承中华民族的优秀传统美德，旨在培养国人的文化素养和人文精神、民族意识和民族精神等，因此高等院校开展国学教育对于学生的人文精神培养有着重要的促进作用。 　　二、国学教育对于高等院校学生人文思想的培养 　　（一）国学文化蕴含了优秀的东方人文主义 　　孔子曰，大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 　　――《礼记?礼运》 　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 　　――《道德经》 　　在国学中，《易》体现的是古代社会学，《系辞》讲究的是哲学，《论语》是伦理道德学以及哲理的结合，可以说每本国学都有其特点，但是对人文思想的影响也是深远的。以《礼记》为例，《礼记》是儒家思想体现的经典作品之一，研究的是古代社会学。孔子是一位优秀的教育家，而《礼记》就记载了其与弟子的问答，从中了解古代做人的基本准则，这就是东方人文主义的体现之一。中国是一个法制国家，想要追求的就是孔子所说的大同社会，这也是指导社会发展的最终目标，是中华民族从古至今奋斗的目标，是东方特有的人文主义。国学教育将这古代的理念教育给高等院校的学生，让其知道从古至今中华民族所追求的“大同社会”，国学教育将这种人文主义思想深入地灌输给当代的大学生，让大学生有个目标，指导其为这个中华民族共同的目标而努力。 　　（二）国学文化蕴含人道主义 　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 　　――《论语》 　　善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。 　　――《道德经》 　　人道主义起源于欧洲的文艺复兴时期，是一种影响深远的思想体系，其提倡关怀人、尊重人，是一种早期的反封建思想。在古代，思想是多重化的，有儒家思想、道家思想等等，在春秋战国时期