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国学选修文化经典教育实践与思考 　　【摘 要】文化经典教育是现代语文教育的百年难题。倘要重建文化经典教育，就必须摒弃拘于一端的偏执态度，秉持不辞两极的中和之道。本文以浙江省普通高中课程改革为例，谈谈文化经典教育的实践与思考，以求教于方家。 　　【关键词】文化经典教育；国学选修；实践 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）07-0005-04 　　文化经典是一个民族在长期的淘洗过程中留下来的思想精华，其中蕴含着一个民族特有的文化心理结构。即便经过了几十年的沉寂，这种文化心理结构也没有发生质的改变。文化经典教育的回归不是封建经义教育的复辟，而是回到教育原有的价值系统中，毕竟世界上任何一个优秀民族都非常重视本民族文化基因的传承。 　　然而，文化经典教育却是现代语文教育的百年难题。在现代语文教育史上，对于文化经典教育的价值的认识，以下几个阶段最为典型：一是完全肯定，旧调重弹，如1904年开始的读经讲经课；二是全盘否定，弃旧不用，如1912年开始的“废经”举措；三是取而代之，旧瓶新酒，如“文革”时期的政文课、革命文艺课。这些做法，不是矫枉过正，就是差之千里。 　　倘要重建文化经典教育，就必须摒弃拘于一端的偏执态度，秉持不辞两极的中和之道。本文以浙江省普通高中课程改革为例，谈谈文化经典教育的实践与思考，以求教于方家。 　　一、从浙江课程改革说起 　　与全国大多数省份一样，新中国成立后，浙江省一共经历了8次课程改革。第一次（1949～1952）和第二次（1953～1957）课程改革，主要任务是重建新中国的教学计划；第三次（1958～1965）和第四次（1966～1976）的课程改革，教育受到“大跃进”和“文革”的严重影响，沦为政治的工具；第五次（1977～1985）课程改革的主要任务是拨乱反正；第六次（1986～1991）和第七次（1992～2000）的课程改革，主要任务在于发挥教育在经济建设中的作用。这七次课改，文化经典教育始终是一块被人遗忘的领地。 　　对于一线教师来说，如果说前七次课改尚停留于教学改革的话，那么第八次课改（2000年至今）才是真正意义上的课程改革。这次课改，持续时间长，涉及范围广，改革影响深。在课程功能上，从注重传授知识转变为引导学生学会学习、学会生存、学会做人；从课程结构上，强调课程的综合性、均衡性和选择性，学生的经验和学科内在的逻辑，注重全面发展和有个性的发展，将综合实践活动课纳入必修课；从课程内容上，改变“繁、难、偏、旧”和偏重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活、现代社会和科技发展的联系，关注学生的兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能；从课程实施上，倡导主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力；从课程评价上，主张要充分发挥评价的教育功能，而不能仅仅把评价作为筛选与甄别的工具；在课程管理上，强调在达到国家规定课程的基本要求下，规划、开发并管理好地方课程和校本课程。此次课改将课程建设的权利下放到地方，为文化经典教育创造了条件。 　　浙江省第一阶段（2006～2012）课改，主要是依循国家课程改革方案，按照必修课程、选修课程Ⅰ（限定选修课程）、选修课程Ⅱ（自由选修课程）的规制施行。必修课程是基础性和普适性的课程，包含了国家对学生学习的基本要求。选修课程是选择性和发展性课程，提供学有余力、各有特长的学生修习。限定选修课程是国家课程标准已经列出的供选择的课程，规定必须选修，其实就有了必修课的性质；自由选修课程则相当于校本课程。浙江省高中语文必修课程选用苏教版教材（必修一至必修五），选修课程ⅠA选用人教版《语言文字应用》、人教版《外国小说欣赏》和语文版《？?T论语？?U选读》，选修课程ⅠB选用人教版《中国古代诗歌散文欣赏》和《中国现代诗歌散文欣赏》，选修课程Ⅱ选用校本课程。其中，《语言文字应用》旨在培养学生的语用能力，《外国小说欣赏》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》旨在培养学生对文学作品的审美能力，《？?T论语？?U选读》旨在培养学生对古代文化经典的研读能力。 　　第二阶段（2012年至今）课改，浙江省出台了《浙江省深化普通高中课程改革方案》，提出了“调结构、减总量、优方法、改评价、创条件”的总体思路，主张学生在共同基础上有个性地发展，将学校的特色化和学生的个性化作为课改重点，要求把更多的课程选择权交给学生，把更多的课程开发权交给教师，把更多的课程设置权交给学校。为此，浙江积极推进选课走班，督促学校建立多层次、多元化、可选择的课程体系和自主选择课程制度。此项改革虽然存在争议，却掀起了一线教师开发选修课程的热潮。 　　在知识拓展类选修课程、职业技能类