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和谐校园建设框架下高校主体教育管理观理论思考 　　高等教育具有促进社会和个体发展等功能，终极价值是实现社会进步和人的自由全面发展。和谐校园的建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,是构建社会主义和谐社会的必然要求，是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求，是充分发挥高校广大知识分子积极性主动性创造性的必然要求。坚持“以人为本”就是一切从广大师生的需要出发，以实现全体师生的全面发展为目标，把广大师生的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把尊重人、理解人、关心人、促进人的全面发展，不断满足全体师生的物质文化和精神文化的需要，实现师生的根本利益放在首位。 　　所谓高校主体教育管理观，就是一种把大学生培养成为教育活动的主体和社会生活的主体的教育观，其实质是一种主体性的教育管理，本质是促使个体化与社会化的统一。这种教育管理观不仅强调受教育者的主体性问题，同时也承认管理者和施教者的主体地位，是高校全体师生员工都得到全面发展的教育管理观。马克思关于人的全面发展学说，是我国主体教育管理观的本质要求。 　　 　　和谐校园的基本特征 　　 　　所谓“和谐”是指当矛盾双方相对稳定地处在统一体中，一方的发展对另一方的发展有利，即呈现“相辅相成”、“共生共荣”、“互利双赢”的状态，是事物内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。一般认为，和谐校园具有民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序等五大特征。民主法治，是和谐校园最根本的指导原则和最重要的运作机制，是学校管理的重要手段，是为了让民主办学得到充分发扬，依法治校得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，是为了让学校各方面的利益关系得到妥善协调，各种矛盾得到正确处理，学校和个人能够共同发展；诚信友爱，是构建大学和谐校园的道德基础，是为了让广大师生员工有一个良好的人际关系，有利于身心健康和事业发展，增强学校的价值认同感和凝聚力；充满活力，就是要大力营造有利于创新的机制和环境，充分调动起教师和学生的创造性和积极性，让一切有利于学校发展的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是学校的组织机构健全，制度完善，秩序良好，环境安全文明，师生员工安居乐业，学校协调发展。 　　 　　主体教育管理观的基本概念 　　 　　教育管理观是人们在实践的基础上对教育管理的一种系统的理性认识，包括教育管理本质观、教育管理价值观、教育管理实践观和教育管理质量观。 　　主体教育管理观，是一种把受教育者培养成为教育活动的主体和社会生活的主体的教育观。这种教育管理观不同于西方科学主义和人文主义教育管理观中的主观主义教育管理观，它是以马克思主义实践哲学为基础的一种教育管理观，是由中国学者自己提出来的，可与西方学者提出的科学主义、人文主义和整合主义流派相并行的一种理论流派。其教育理论基础是，在教育本质观上，它认为教育的本质是促使个体个性化与社会化统一的过程。在教育价值观上，它认为教育的价值在于把个体培养成为具有能动性的社会生活的主体，从而使教育达到促进个体发展与社会发展的统一。这种教育管理观认为，在客观上，国家应以指导服务为主、监督管理为辅的方式来管理教育；在微观上，应把严格管理与宽松管理结合起来，使地方和学校有更多的自主权，能更好地发挥管理者、施教者的主体性。其哲学理论基础则是马克思关于人的全面发展学说。 　　用主体教育管理观来管理教育，能真正做到教育促进人的发展与促进社会发展的统一。因为一个人在实践中获得主体性本身，就是人的发展的根本标志，而只有具有这种主体性的人才能有效地推动社会的发展。 　　 　　马克思关于人的全面发展学说 　　 　　1.人的本质属性。关于人的本质问题，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中首次明确提出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”又说“人的本质是人的真正的社会联系。”马克思对人的内在本质的认识表现在人的“实践性”和“社会关系性”二个方面。⑴人的感性活动就是实践。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“从前的一切唯物主义――包括费尔巴哈的唯物主义――的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。马克思的唯物主义是“把感性理解为实践活动的唯物主义”，即实践唯物主义。实践具有主观的能动性。⑵人是“一切社会关系的总和”。人要同他人和社会交往，从而形成各种复杂的社会关系。在此过程当中，个体的人的“实践”必然受到各种社会关系的制约。“人的才能的差别主要不是天生的，而是在后天的社会分工和社会实践活动中形成的。”人通过实践去改变其所处的环境和社会关系，同时又改变着自身。