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吴越文化背景下作文教学 　　作文教育专家白金声曾这样说过，作文是心灵，是情感，是本真的袒露，是温馨的表白，是内在的觉醒，是一个“人”的世界，一个“言”的世界，一个“心”的世界，一个“情”的世界。作文理应是应试教育的突围和人文价值的升腾。纵观近几年的高考作文命题，越来越贴近生活。反思目前的高中作文教学现状，问题百出。有的学生常常关注一些外来文化，特别是对日韩文化很崇拜;有的学生关注某些明星轶事，对明星的爱好似乎很了解;有的学生只会抄录材料，不会分析材料;有的学生不能很好地运用材料，生搬硬套。 　　要解决上述问题，地域文化是一个很好的突破口。因为它是一个地区的特质文化，具有共同的文化传统和文化发展脉络，是被社会群体公认的具有共同价值的文化;其特征表现为文化形态的稳固性和文化认同的一致性。地域文化不仅是学生生活的环境，与学生的生活直接相关，也是学生感悟和思考的来源，相比其他外来文化更有自己的感悟，而且反映了某一地区的人民长期以来精神上、物质上的相通性，有别于其他地域的文化，能写出本地区人民的精神内涵，彰显学生的人文情怀和文化修养。生于斯长于斯的江浙人，从小生活在吴越文化的环境中，如果加以引导，长期坚持下去，就能化“无米之炊”为“饕餮大餐”，使自己的作文更接地气。那么，如何引导学生运用地域文化进行作文呢，笔者认为可以从以下三个方面入手。 　　一、撷当地的风土人情入文 　　一草一木总关情，一山一水皆文章。吴越的风土人情，完全可以化为学生笔下奇思妙想的素材。教师要改变学生一写作文就叫苦的习惯，要走出“懒得读害怕写”的困境，要激发学生的写作热情。在指导写作时，要引导学生多关注自己身边的人和事，如苏州园林、水乡、桥、乌篷船、越剧、绍剧、沪剧、江浙菜肴、江浙小吃、小巷、古镇、竹编、丝绸、唐诗之路、吴越方言，吴越作家等，进行专题的素材积累。可以把班内的学生分成4人一组的小组，每个小组在一周的时间内整理出一张相关专题的小报，然后印发给全班学生，积累素材，丰富视野，增加对吴越文化的了解。除此以外，教师还要倡导学生在自己的作文中多运用相关素材进行写作，并在评改时给予高分，引导学生重视吴越文化素材的写作。 　　写自己家乡的风土人情，可以使文章更加真实，能引起读者的共鸣。在作文中，用吴越文化为自己的作文打开思路，可以取得很好的效果。比如，有一位同学在一次考场作文中就这样写自己家乡的黄酒： 　　在我的家乡，每家每户都能自己酿酒，我爸爸也是酿酒的好手。一方水土酿一方酒。我们这里的酒，既没有茅台酒的高贵奢华，也没有四特酒的历史悠长。嵊州的黄酒，就像嵊州人一样朴实，没有包装，没有色泽，却是村里人城里人的大爱，是可以放心喝的美酒。自家制作的黄酒，平时舍不得喝，只待过年时拿出来招待客人。那时，六七个人也好，两三个人也罢，围着桌子喝酒聊天，谈一谈家长里短，聊一聊儿时的往事，没有人玩手机，有的只是一份舒心和自在。我从小就在这样的环境中长大，深知酒的脾气很大，也懂得家庭团结的重要。 　　这个段落写出了家乡特有的黄酒，从茅台酒写到四特酒，突出家乡酒的平民特征。从“没有人玩手机”，可以看出时下低头族盛行的背景下，家庭团聚时温馨场景。这样的行文，不但是对酒的介绍，更是对水乡文化的巧妙捕捉，写出乡村人朴实的性格、真挚的情感，文章因此也颇具韵味。 　　除酒文化外，美食文化也很受学生的青睐。有一位学生在写《豆腐馒头》这篇作文的时候，结合了绍兴特有的一种小吃，里面有这样的一段描写： 　　上学路上，我常常看到小区门口的豆腐馒头店在排长队。豆腐馒头，是这一带的居民常吃的一种早点，它的形状和其他小笼包没有两样，只是它的皮特别薄，制作时不放酵母，蒸熟后晶莹剔透;它的馅最为特别，新鲜的豆腐加上香喷喷的小葱竟然有肉的香味。据奶奶说，这样的豆腐馅要拌上炖了一个晚上的骨头汤才够味。我不由得佩服江南人做事的认真，过日子的精细，小小的豆腐馒头竟然有这么多的讲究，难怪吃起来让人回味十足。 　　这个段落从一个侧面写出了豆腐馒头的美味。他虽然用语简朴，却很真实地反映出当地人制作豆腐馒头的认真。“新鲜的豆腐加上香喷喷的小葱竟然有肉的香味”，几个简单的形容词，就让常见的馒头变得与众不同。再加上“拌上炖了一个晚上的骨头汤”，更显作家对这种食物的了解。可见，一篇小小的文章，融入当地的美食文化后，就注入了生机，变得有活力，很容易获得读者的认同。 　　二、化用课本吴越文化的素材 　　高中语文必修课本选用了一定数量的江浙籍作家作品，如郁达夫《故都的秋》、鲁迅《祝福》、朱自清《荷塘月色》、王羲之《兰亭集序》等。王羲之虽然不是江浙人，但他晚年定居并终老于剡中（今浙江嵊州），他和他的后代把血脉融入了嵊州这一块土地。众多的江浙籍作家作品给学生的议论文的写作提供了丰富的素材。教师要注意引导学生培养文化素材意识，