梁漱溟的“参与式”乡村发展教育思想与实践.docVIP

梁漱溟的“参与式”乡村发展教育思想与实践.doc

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梁漱溟的“参与式”乡村发展教育思想与实践   摘要:20世纪30年代,在席卷全国的乡村建设运动中,梁漱溟在山东省邹平县以培养新农民为总体目标,以人的发展为主体,实行“一面让他能参加,一面让他能改进”的“参与式”乡村发展教育,使之具有“参加现社会并从而改进现社会之生活能力”,他是中国最早的“参与式”发展教育的先驱,对当前发展农村职业教育以推动新农村建设仍具有启示性。   关键词:梁漱溟;“参与式”;农村发展;教育;思想;实践   作者简介:彭干梓,湖南农业大学教授。夏金星,湖南农业大学科技师范学院教授。   中图分类号:G719.29文献标识码:A 文章编号:1001-7518(2008)03-0059-06      梁漱溟(1893―1989),我国现代思想家、教育家、社会活动家和新儒学的早期代表人。梁漱溟青年时代就以《印度哲学概论》和《唯识述义》两部讲义,表现出对印度哲学、佛学方面的学术造诣,并能以西方哲学解说东方古代文化的蕴涵,而受聘为北京大学教授,并在蔡元培的支持下,发起了东方学及孔子哲学的研究,于1921年出版《东西文化及其哲学》一书。   1928年,梁漱溟到广东开始实践“乡治”主张。1929年,在北平任《乡村月刊》主编,后又去河南担任村治学院教务长。1931年至1936年,创办山东乡村建设研究院,先任研究部主任,后任院长,讲乡村建设理论,并在邹平等县进行实验,一度成为全国乡村建设的中心之一。他认为“中国是农村大国,要改造中国,必须针对其‘伦理本位,职业分途’的特殊社会形态,从乡村着手,以教育为手段来改造社会”。其实验步骤一是实施政教合一,建立乡农学校;二是推行社会改良,如禁烟、禁赌、放足、办合作社等;三是组织乡村自卫,维护社会治安,对农民进行安分守法的伦理道德教育,达到社会安定的目的。他在经济上的建设方案是:把乡村组织起来,建立乡农学校作为政教合一的机关,建合作社以谋取乡村的发达,其目标是“乡村文明”、“乡村都市化”,并达到全国乡村建设运动的大联合,以期改造中国。   建国后,梁漱溟是政治协商会议全国委员会委员。他仍然坚持着以往的基本思想和立场。对一个时期内开展的阶级斗争并不完全赞同,对“文化大革命”以及后期开展的“批孔运动”更是明确表示反对。这些突出表现在1953年与毛泽东的争论和1974年为孔子所作的辩解中。1970年在全国政协学习小组发言,他不赞成把接班人林彪写进宪法;1978年3月在全国政协学习小组会上,他提出“应彻底否定文化大革命”的主张。晚年,著有《人心与人生》和《中国──理性之国》。   作为现代中国思想家,梁漱溟的原创性思想不仅体现在他的文化哲学上,而且体现在乡村建设理论上,“后者的重要性远大于前者”。{1}本文以20世纪30年代山东省邹平县乡村建设实验为样本,剖析梁漱溟把培养新农民作为总体目标,以人的发展为主体,采取“一面参加,一面改进”的“参与式”农村发展教育,培养农民社会革新能力的史实。      一、乡村建设运动与梁漱溟的“村学、乡学、乡农校”      20世纪20-30年代的乡村建设运动有史以来规模最大、由教育开其端,最后,把各种乡村事业(政治、经济、教育等)加以综合,仍以教育为枢纽的乡村建设运动,也被称之为广义的乡村教育运动。{2}按费正清的说法,所谓“建设”大致也就是“发展”,是传统的公共事务在现代条件下的扩展。首先是教育,然后才有“发展”,“由一批接受过西式教育,关注乡村发展的知识分子发动和组织”的农村教育实验,{3}融职业教育与社会改造为一体,这使20至30年代的乡村建设运动在中国农村职业教育思想史中占有重要地位。   乡村建设运动存在着多种功能和不同的路径,发起和参加这一运动的,既有社会团体,也有政府机关,还有慈善机构、大专院校、教会组织等。据统计,1934年,全国有600多个团体从事农村工作,1000多处从事实验。{4}参加者虽然彼此的观点并不完全一致,但他们互有联系,互相支持。从乡村教育的实践证明,他们“将职业教育推广到农村,是职业教育社会化的必然结果”。{5}   乡村建设运动的内容包括政治、经济、文化、社会四大部分,其具体内容包括:改善农村政权,组织乡村自卫;组建各种合作社,推广先进的农业生产技术;设立各种教育机构,推进基础教育;改善卫生和医疗状况,整治村容和道路,禁绝鸦片和赌博,破除迷信,等等。从这些内容来看,乡村建设运动的目标是力图对农村政治、农业经济和农民素质进行全面的改造。   以开展乡村自治、合作社和平民教育活动为主要内容的乡村建设,最初萌芽于1904年河北省定县翟城村米氏父子的“村治”活动。此后,斐以礼(JosephBaillie)创立的金陵大学农学院所进行的农村活动开始了真正意义上的乡村建设,并引起了中国一些知识分子与美

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