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此时无声胜有声 ——超越诗歌翻译损失的“留白”性翻译 蔡华  大连大学 摘  要： 由于中国古诗素有 “诗无达诂”之誉，由于诗歌译界通晓 “诗就是翻译中失去的 东西”之论，汪榕培翻译中古诗歌的翻译实践经常以 “留白”性提示与提升的翻 译面貌示人，体现着诗歌翻译过程中的艺术性翻译特征。古诗译者，如汪榕培， 苦心造诣地通过 “留白”翻译艺术手法营造起翻译对象的传神性意境。 主题词：汪榕培翻译中古诗歌；“留白”性传神翻译 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1672-9382(2009) 02-0092-08 致意思的散文转述。 1  引言 1 弗罗斯特说过诗就是 “翻译中失掉的东 西方曾做过一个试验，把两篇文章同时输 西”。关于弗罗斯特的这一句话，学界人士专 入翻译机器，结果一篇被翻译了出来，一篇没 门进行过考证，结论是它出自弗罗斯特 “1935 有被翻译出来。没有被翻译出来的是一首诗。 年5 月17 日在弥尔顿研究院的讲话 （Address 这个试验与一位美国近代诗人罗伯特· 弗洛斯 at Milton Academy ）”。（张致祥，2001 ：180 ） 特 （Ro be rt Frost ）给诗下的定义完全契合。 其中poet ry 一词的考证结果是，该词尽管包 他把诗说成是 “在翻译中失掉的东西 （Poet ry 含诗意、词章的意义，但其根本意义仍然是 is what gets lost in translation ）。”实际上，这 “诗歌”、“诗词”。从我国引用这一句话的第一 个意思在一百多年前的英国诗人柯勒律治的话 人——钱钟书先生的引用出处来看，此义确 里已经表达了，柯勒律治表达得很直接：诗的 凿。因为，“钱先生几乎是将弗氏的话与德国 语言是 “无法在同一语言之内进行翻译而不损 摩尔根斯特恩 （Mo rge nst e rn ）所说 ‘译本无 害其意义。”歌德曾这样认为，要测验一篇韵 非劣者，只判劣与更劣者耳’一并称引。”（许 作者简介：蔡华， ) 9 文是否是诗，最好的办法是把它译成另一国的 渊冲，2003 ：120 ）因此，毫无悬念地讲，弗 2 . o 大连大学英语学 N l 文字的散文，若译过去以后，原韵文中的情感 罗斯特这一说法即表明其认为诗歌是不可译 a i r 院副教授、博士。 e 力量丧失殆尽，那么这篇韵文就不是诗。歌德 的，译则诗歌本色不再。由此借问：诗歌翻译 S l a r 研究方向：翻译 e 的这个 “试验”也有它的合理性，但是他讲是 中损失为哪般？ n e G 实践与理论、翻 ( 9 3. 将诗译成散文，而且标志是是否 “丧失殆尽”。 0 o 0 N 译批评。E-mai