部编人教版语文八年级下册第22课《礼记二则》课件2.pptVIP

Page ? * 虽有嘉肴 ——《礼记》 【学习目标】 1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 3、背诵全文。 文言文是古代的书面语体。特点：简洁、典雅。意义：继承文化、了解历史、丰富语言。 文言文学法指导 1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文 方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。 预习检测 1、给下列红字注音： 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ ） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。 jiā yáo qiǎng yuè xiào 即使 甘美 最好的道理 自我勉励 好处 不通，理解不了 所以 反省自己 教和学互相促进 “教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子和弟子 修身作人的准则 各种礼仪论著的选集， 背景资料 课文节选自《学记》（《礼记解集》），是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 速读课文， 根据课下注释，疏通文意。 朗读课文 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎? 译读感“趣” 文言文翻译的方法 1、（增）加字解释法：把单音节变成双音节 2、（删）虚词不译法：无实际意义的字词不译； 3、（调）句式调整法：用现代汉语的句式代替古代汉语的句式，调整倒装句的句序? 4、（换）换字解释法：词义发生变化的词语 5、（补）省略补充法：补出省略成分 6、（直）不变直译法 ：专用名词、人名、地名、官名、时间及现代文中仍沿用的单音节词不变? 当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句） 1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也 3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。 5、知不足，然后能自反也； 6、故曰：教学相长也 知困，然后能自强也 7、其 此之谓也 字词句归纳 一、通假字 《兑命》曰 二、古今异义 1、虽有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教学相长也 三、词类活用 1、不知其旨也 2、不知其善也 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 古义：即使。 今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。