基于灵商理论大学生主体性发展.docVIP

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基于灵商理论大学生主体性发展

基于灵商理论大学生主体性发展   [摘要]在高等教育大众化,人才选拔市场化的今天,“应试”成为我国高等教育改革挥之不去的“阴影”。灵商是个人对事物本质的灵感、顿悟和直觉思维能力,主体性发展旨在提高主体活动的自觉性,使主体的活动从“自在状态”走向“自为状态”,灵商对人的主体性发展有不可低估的作用。文章立足于大学生的发展需要,诠释“情商理论”,试图为大学生的成长、成才建构一条“SQ-主体性发展”通道。   [关键词]灵商大学生主体性发展   [作者简介]张永华(1968- ),男,四川德昌人,西昌学院,副教授,研究方向为人格心理和教育心理。(四川西昌615013)周娜(1957- ),女,四川泸县人,泸州职业技术学院人文社科系,副教授,研究方向为中国现当代文学及语文教育。(四川泸州646005)   [课题项目]本文系西昌学院社科项目“基于‘SQ理论’的学校阳光心理建构与团体辅导研究”的研究成果之一。   [中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2011)02-0079-02      教育以培养人为第一要义,高等教育旨在培养人格健全的专业人才,教育直面人的生命,是为人的生命质量的提高而进行的社会活动。然而,随着教育选拔功能的日益增强,“应试”成为我国高等教育改革道路上始终挥之不去的“阴影”――教育不尊重生命,忽视人的个性,漠视学生的主体性,教学任务“书本化”,教学模式“简单化”,教学过程“程序化”,评优评奖“分数化”等现象比比皆是。“为人”和“人为”的倒置,使得许多大学生成为知识的“容器”,沦为分数的“工具”;目的和手段的背离,使得许多毕业生在“就业难”的时代背景下“更难就业”。在高等教育大众化,人才选拔市场化的今天,大学生如何去“实现自我”?寻求主体性发展?笔者立足于英国作家达纳?左哈夫妇的“灵商理论”,试图为当代大学生的成长、成才,建构一条“SQ-主体性发展”通道。   一、神奇的“灵商理论”   “灵商”即心灵智商(Spiritual Quotient,简称“SQ”),是英国作家达纳?左哈夫妇在其2001年出版的《灵商:人的终极智力》中首次提出的概念,该书认为在人类进人21世纪的今天,已有的来自于多种学科的证据表明,人类存在着一种除智商、情商以外的更重要的商,即灵商。达纳?左哈夫妇将灵商定义为个人对事物本质的灵感、顿悟和直觉思维能力。随着研究的深入,在自我成长方面“灵商”被引申为一种能够治疗自己和创造自己的整体能力,也是一种能够突破性地发现人生新价值的智力。根据达纳?左哈夫妇的叙述我们不难发现,灵商是主宰个人成功的原动力,它一旦被“激活”或“聚合”,会迅速引领个人不断地寻找生命的意义,激励个人矢志不移地追逐个人的梦想。   有研究认为“灵商”是人的灵魂的深度和高度,是人类创造力的泉眼,是准确认识与把握现实世界的慧眼,是探索与感知未来世界的天眼。“人人梦想成功,但不是人人都能成功”,成功的人应具备高度发展的“灵商”――即具有清晰的自我意识,具备高度的变通与反习俗能力,始终被想象和价值所激励;当他们不得不面对痛苦时,他们善于利用苦难;当他们面对困境时,他们具有较强的问题能力;当他们面对社会和他人时,他们不愿引起不必要的伤害。   二、“灵商”对人的主体性发展意义   主体性发展源于马克思关于“人的全面发展”学说,主体性发展的实质在于提高主体活动的自觉性,使主体活动从“自在状态”向“自为状态”过渡,它是人的本质力量的全面生成,其动力是主体的实践活动。从弗洛伊德的人格理论看,人的主体性发展就是“超我”指导下“自我”的发展,人格是由本我、自我和超我组成,“自我”的形成与分化是沿着“本我―自我―超我”顺序展开的,在这个过程中,如果没有人的主体性意愿和信念的参与,发展主体缺乏灵感、顿悟和直觉思维等能力,主体性发展是很难产生、维持和实现的。因此,灵商对个人的主体性发展有着重要的意义。   (一)灵商是潜意识能量的“触媒”   潜意识是指潜藏在人类意识底层的一股神秘力量,它是相对于“意识”的一种思想,是人类原本具备却被忘却使用的“潜能”,受制于人们的行为习惯或心理定式,它的启动需要一定的触媒。而灵商中的灵感、顿悟与直觉思维等能力就是这种“潜意识能量”不可缺少的触媒,当这种触媒与个人的某种思想相结合时,潜意识立即受其悸动,将之转化为与精神相对等的能量。   (二)灵商是主体性发展的“驱力”   根据“期望理论”,人总是渴求满足一定的需要并设法达到这一定的目标,这个目标在尚未实现时,表现为一种期望,这时目标对个人的动机有激发和诱导的作用。灵商是对事物本质的顿悟与直觉思维能力,而这种能力完全来自于藏匿于我们心灵深处的意愿和信念。一个健康、积极的人,一旦在生活中遇到激励性刺激或诱导,在

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