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基于对话中学语文阅读教学模式建构 　　摘 要：中学语文阅读教学在新课改背景下备受关注。传统阅读教学主要存在“教师――作者”中心说和“学生――读者”中心说两种模式，虽有所不同，但本质上仍是“主体――客体”二元对立关系模式下的产物；通过借鉴西方哲学思想的一个重要理论――对话理论，笔者从改革语文阅读教学出发，提出了构建新型对话阅读教学模式的四项措施：(1)抓好“师――生对话”（2）抓好“生――生对话”（3）抓好“生――本对话”（4）抓好“自我反思性对话”。 　　关键词：主体间性 阅读 对话 　　 　　随着新一轮基础教育课程改革在全国全面铺展开来，中学语文课程改革备受瞩目，尤其是语文阅读教学。阅读是一种理解活动，阅读教学是师生之间就阅读文本的理解进行信息交流与沟通的活动。因此，阅读教学是师生之间关于文本收集处理信息、认知世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。对话理论是现代西方哲学思想的一个重要组成部分，强调自我和世界的关系不是客体性或主体性的，而是主体和主体之间的交往与对话。传统的语文阅读课堂教学中存在着严重的主客体二元对立现象。语文阅读教学活动系统中各主要参与要素主体（教师、学生、作者）大都把对方视为一个可以改造、征服、占有的客体。在这种状态下，各个参与要素都不是真正意义上的主体，阅读教学由此处于“目中无人”的尴尬境地。有鉴于此，本文运用对话教育理论，中学语文从阅读教学活动各主体间多重关系这个角度出发，对语文阅读教学交往活动进行研究，并尝试构建一种新型的对话阅读教学模式，以期提高教学效果。 　　 　　一、对话理论概述 　　 　　对话这一词汇说来并不陌生，可以说人类生活的本质就是对话，对话是人类社会各种关系中的一个最普遍最根本的特征。迦达默尔认为，对话“就是对话双方在一起相互参与着以获得真理”[1]。巴赫金则认为：“对话是一种在各种价值平等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式。”[2]而《现代汉语词典》的解释是：“两个人或多个人之间的谈话，两方或者多方进行的接触或谈判。”[3]从以上几种解释中不难发现，对话不只是一种语言现象，而且还包含了解释学、社会学的意义在内。因此，对话可以说是言说者与倾听者在相互尊重、信任、平等的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、情感和思想等方面的双向交流、沟通和理解。 　　对话是人类生活中自古就有的现象，而对话思想在教育领域的具体体现――对话教学也是源远流长，古希腊苏格拉底提倡的产婆术实际上就是一种对话教学的实践模式。那么对话教学在今天为何又重新被提出，并得到推崇呢？有的学者认为：“人类正步入对话时代，对话正成为人们的生存状态，对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应。”[4]的确，对话教学就其产生来说的确是打上了深刻的时代烙印，随着人类和平时代的到来，由对抗走向对话已经是一种不可抗拒的历史潮流，对话教学正是对这种时代精神在教育领域内的积极回应。另外，对话教学的发展也深受后现代哲学思想的影响，如哈贝马斯的的教育交往理论，多尔依据“混沌理论”提出的“4R”教学，即“丰富性”、“回归性”、“关联性”、“严谨性”，这些教学理论都折射出后现代哲学的思想光芒。 　　 　　二、对话理论视域中的中学语文阅读教学 　　 　　众所周知，教育活动是在人与人之间的交往中展开的，而教育活动中的交往关系最为基本的是师生关系。迄今为止，比较有代表性的师生关系说有“教师中心说”、“学生中心说”、“主体主导说”、“双主体说”等。从根本上来看，这些师生关系模式都没有超越“主体――客体”的认识范畴，都是受传统哲学影响的二元对立的思维方式的产物，因此从根本上造成了师生关系的对立。现代教学论也强调，教学过程是师生对话、积极互动、共同发展的过程，没有对话、没有互动就不存在或未发生教学。基于这些，很多教师在进行阅读教学时努力进行着“对话”。但是，那些只有教学的形式表现而无实质性对话发生的“教学”是假的对话教学。在当前的中学语文阅读教学中，存在两种比较有代表性的教学模式，一是“教师――作者”中心说，二是“学生――读者”中心说，下面分别作简要分析。“教师――作者”中心说是现行阅读教学中影响最大的教学模式。从本质上说，阅读教学是围绕阅读而展开的，阅读文本是中心。在“教师―作者”中心说关系体系中，学生受到教师和作者的双重压迫：一方面他要服膺作者的教导；另一方面他又要听从教师的训诫。这种关系体系下的学生是难以有阅读个性及创新能力的。“学生――读者”中心说是在对“教师――作者”中心说进行批判的基础之上发展起来的一种新型模式。其中，“读者中心”强调读者是阅读活动中的主体，读者可以不受作者原意的束缚，而单凭自己对文本的认识去建构生成文本的意义，甚至于完全切断与作者的联系，宣布所谓的“作者已死”。“教师―作者”中心说与“学生――读者