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基于文化符号学藏英身势语对比研究 　　身势语，在日常交际中扮演着重要的角色。以藏英身势语为研究对象，以藏英不同的文化背景为支撑，分析藏英身势语的能指和所指，并通过实例加以阐述说明，旨在尽可能规避藏英民族在非言语交际中所引起的分歧，同时为跨文化交际提供建设性建议，呼吁各族人民尊重其他民族的风俗习惯。 　　藏族文化符号身势语跨文化交际作为新兴文化的传播媒介，互联网以其巨大的张力和敏锐的触角，网罗天下信息，极大地压缩了时间和空间的限制。与此同时，交通方式日趋发达，通讯手段日益精进，跨国界、跨民族文化交流也日趋频繁。这是最好的时代。文化融合、文化创新速度之快，史无前例。然而，在文化相互交融过程中也不可避免地产生文化冲突、“文化休克”现象。 　　随着青藏铁路及沿线航线的开通，民族政策的不断深入，越来越多的藏族学生进入内地，追求学业上的深造。作为国家民委直属高校，大连民族大学每年都涌入大批藏族学子。但许多英语专业的藏族同学都感觉在与外教的沟通中存在障碍。通过实地调查发现：障碍产生的原因之一是双方身势语的差异而造成“交际短路”。 　　初入藏区的外国学者，一方面，被藏族同胞的热情所感染；另一方面，又对藏族的体态表达感到困惑。此类问题阻碍了彼此的沟通。如何规避此类问题，现已成为跨文化交际中的一大难题。 　　一、地理、历史环境与民族特性 　　每个民族都有独特的地理特征和文化背景，不同的环境造就不同的思维习惯、民族特性和宗教信仰。 　　西藏，作为我国西部的天然屏障，北与新疆、青海毗邻，东与四川省相望，周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等多国接壤。得天独厚的地理位置便于佛教的传入与兴起。同时，西藏自古以来以旖旎瑰丽的自然风光闻名于世，地势由西北向东南倾斜，地形复杂多样，景象也千变万化。既有巍峨的群山，又有陡峭的沟谷，也有戈壁、冰川分布。多变的自然条件赋予了藏族同胞质朴的民族性格和虔诚的自然信仰。因此，我们常见的西藏同胞神情单纯、充满善意。 　　英国地处欧洲西部，大西洋东岸。地处温带海洋性气候带，一日之内，时晴时雨，变幻无常。正是由于特殊的地理、气候条件，塑造了不列颠人民处变不惊的性格。加之，英帝国曾是世界上最强大的国家，深厚的历史渊源赋予了英国人民高贵绅士的民族品格。英国绅士即便是对家庭成员也同样彬彬有礼，常把“请”“对不起”“谢谢”挂在嘴边。但强烈的民族自豪感也造就了语言中发音、用词、语法相对保守低调，在情感上也相对内敛。 　　美国位于北美洲中部，西临太平洋，东濒大西洋，北与加拿大接壤，南靠墨西哥湾。美国国土面积全球第四，广袤的国土给予了众多民族生存繁衍的土壤。美国作为一个民族，具有众多民族性格的综合特征。开放、包容、创新力十足。自从哥伦布发现新大陆始，众多文化、语言不断汇入美国。许多语言都能在美语中找到归属感。再者，美国从独立至今短短几百载，没有过多的陈规可循。反映在语言上?t是语法形式言简意赅、词汇上勇于革新，情感外化，善于表达。因此，在跨文化交际中，既要具备语言本身的知识，也要具备社会文化的背景知识，以使交际顺利进行。 　　二、纷杂的符号世界 　　谈起符号学，人们首先要问，符号学的定义是什么？对于这个问题，学术界也众说纷纭。西方符号学家给出的定义是：符号学是研究符号的学问（Semiotics is the study of signs）。而根据《语言与语言学词典》给出的解释为：符号学是系统地研究语言符号和非语言符号的学问。由此可见，符号不仅包括语言符号，也包括非语言符号。语言符号包括口头语和书面语，非语言符号包括体态的动作、颜色、图像、光亮、音乐、建筑和美术作品等。除了每天使用语言符号，我们在特定场合也不可避免地会使用到非语言符号。因为有声语言往往把所要表达的大部分意思隐藏起来。因此，在日常交际中，无声语言不仅使用频率很高，而且意义更饱满。 　　身势语，作为一种无声语言，最早是由美国心理学家伯德惠斯特尔提出，主要包括目光语、手势、身体姿势、面部表情、举止动作以及触觉方面的内容。身势语又称作态势语，是有声语言的重要补充。有声语言难以传达的含义可以通过身势符号的辅助、借代、感官刺激、传情等交际功能实现。身势语是一个民族文化的重要组成部分。在当今跨文化交际中扮演着越来越重要的作用。了解不同民族身势语的能指和所指，有助于促进理解，规避误解和尴尬。 　　三、藏英身势语的能指和所指 　　1.能指相似，所指不同 　　（1）吐舌头。藏英文化中都有相似吐舌头动作，但意义则不同。藏民吐舌头的情况大致有两种：第一种情况是打招呼用语。公元九世纪有一位残忍灭佛的皇帝朗达玛。相传他是牛魔王转世，长着牛角和黑舌头。因此相信轮回的藏族人后来见面时会礼貌脱帽，并伸出舌头让对方看，证明“我不是朗达玛转世”；随着与现代文化的交融，吐舌头现在表