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基础教育阶段实行创新教育探索 　　所谓创新教育，就是以培养创造型人才为主要目标的教育。完整、准确地理解创新教育的关键，是抓住创新教育的时代特征，即它的特定的社会历史文化涵义。无论是与传统教育、现存教育、应试教育比较，还是与素质教育比较，创新教育都有其鲜明的特质。（一）相对于传统教育而言，创新教育是一种超越式教育。（二）相对于现存教育而言，创新教育是一种主体性教育。（三）相当于应试教育而言，创新教育是一种健全人格的教育。（四）相对于素质教育而言，创新教育是高层次的素质教育。 　　 　　一、教育观念和教育方针的创新 　　 　　苏霍姆林斯基说过学校领导首先是教育思想的领导，其次才是行政领导。观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统帅的作用。可见教育观念的重要作用。“劳心者治人，劳力者治于人”，“万般皆下品，惟有读书高”，把教育看作是升官、发财的途径，这种类似的传统教育思想至今仍深刻影响着人们。陶行知先生旗帜鲜明地指出这是培养“人上人”的教育，而不是“民众的教育”。陶先生针对中国传统教育的弊端，适国内外之势，提出受教育者应当达到这样的教育目标：“健康的体魄”、“农夫的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴趣”、“改造社会的精神”。总结以后的诸多论述，可把他的教育方针表述为：教育必须为社会大众服务，必须与社会实践相结合，培养人们做自己的主人，培养德智体美劳等方面协调发展的，具有自觉创新精神和创造能力的“真善美的活人”。这充分体现了陶先生“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神和开辟精神。 　　在评价标准上，当前在市场经济冲击下，现代社会的人们太急功近利了。表现在平时学习中小学只看语文、数学；中学只读中考和高考要考的科目；大学只重视英语和计算机的学习。这样培养出来的都是一大片知识结构上的残疾人。陶先生指出教育应培养全面发展的“人中人”，而不是“人上人”。现在社会上仍基本采用考试作为评价标准，陶先生指出学校“所教的只是书，只是考的书，读书等于赶考”，“一连三个考下来，是会把肉儿赶跑了，把血色赶跑了，甚至有些是把生命干掉了，这真是杀人的会考，用会考在杀人”，为此他大声疾呼要停止这种毁灭人生活力的单纯性的文字考试，对学生应采用新的评价方式。 　　教育改革理念的核心是要发挥每个学生的个性，使人自由全面地发展。在评价上我们胸怀要宽广些，要允许较多的主观性评价。实际上评价本身有许多倾向：科学主义倾向、人道主义倾向、内部评价和结果评价、形成性评价和终结性评价等。今天，我们提出对各种取向的评价综合使用，只有这样才能比较完整地反映学生的整体素质，才有利于创新教育的发展。 　　 　　二、教育内容的创新 　　 　　教育内容是教育方针的具体化，教育方针，教育目标都得以实现的关键载体。陶行知先生认为，教育内容的创新应根据新的教育方针和实际情况来确定。这就是实事求是、求实创新精神的最好体现。 　　课程是教学内容的集中体现，因为“课程意识在本质上就是一种创新精神”。俗话说，课本课本，一课之本；大纲大纲，纲举目张。而我国中小学的原有课程和教材都过于强调知识的逻辑系统，内容偏多偏深，落后于时代，又忽略了对知识发展规律的揭示和创新精神的培养。所以，我们应当改革现有的课程内容，加强与学生生活以及现代社会、科技发展的联系，重视学生学习兴趣和经验，精选终身必备的基础知识和技能。 　　德育是培养受教育者品德的教育，是教育的重要组成部分。陶行知认为，封建教育只重视念书，做文章，“学而优则仕”、“文章定功名”、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，至于气节品行教育丝毫不讲究。因此，他主张在对学生进行知识教育的同时，更应注重对他们进行人格教育和道德教育。他指出道德是做人的根本。根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领越大，就能为非作恶越大。道德是建筑人格长城的基础。可见陶先生对道德教育的重视。而如今中小学很多所谓的“三好生”，知识智育即成绩上达标了，德育、体育则忽略了。 　　如今我们迈进的将是以互联网为代表的信息时代，个人的品德更加重要，也就是人们常说的诚信问题，所以必须加强在新时代下德育的创新。学校可结合校情开展一些活动，以利于学生身心健康的发展。其实，集体主义、合作精神应始终贯穿于学校各科教学活动中，贯彻在学生平时言行教育中，实践在学生平时各项活动中。学校应多表彰一些好人好事，及时处理一些不好的苗头，在学校树立一股正气，形成自己有特色的校风。 　　如今的社会，严格意义上已无多少完全健康之人，大多处在“亚健康”状态。现在的中小学，近视者占了大部分。陶行知先生指出从小学到大学，十六年的教育一受下来便成了“一个吸了鸦片烟的烟虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风”，乃至大学毕业时“足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了