2019届高考一轮复习历史（通史）课件：板块一 第3讲　先秦时期的思想与科技文化36 .pptVIP

2.(2013·江苏卷,2)从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片,可以得出的准确认识是(　　) A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意 C.甲骨文字是不可识读的刻画符号 D.甲骨文具有现今文字的某些特征 解析:D　准确地解读图片信息是解答本题的关键。汉字是按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络发展演变的,由此判断A项表述错误;飞舞飘逸便于抒情达意是草书的特点,排除B项;甲骨文是一种可以识读的文字,因此排除C项;观察图片中的文字可知,甲骨文已经具备现今文字的某些特征,D项表述正确。 3.(2014·海南卷,1)有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(　　) A.君主无为而治 B.强化血缘等级 C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法 解析:D　题目所举材料,体现“君”与“民”之关系,强调无论是在哪种情形下,“民”对于“君”均有绝对的义务,可以判定是法家的主张,体现的是法家思想,而A项为道家的思想,B、C两项为儒家的思想,均与题干内容不符。正确答案为D。 点击进入 课时提升训练 第3讲　先秦时期的思想与科技文化 考情备考分析 主干知识整合 要点史料探究 高考教材连线 考情备考分析 考题角度·备考分析 考题角度 备考分析 思想 (1)2016·海南卷,4:孟子的思想主张 (2)2015·全国Ⅱ卷,24:儒者理想化的政治 诉求 (3)2015·全国Ⅱ卷,40:孟子与苏格拉底法制观念的比较 (4)2015·海南卷,1:法家与儒家思想的共通之处 (5)2014·海南卷,1:先秦法家思想 (6)2012·海南卷,2:儒家仁政思想 1.高频考点:儒家思想。 2.备考策略:(1)学习中注意对诸子百家的思想进行比较,要求考生理解各家思想的特点,能够正确判断具体的论断属于哪家思想,并分析产生这些思想的社会根源。(2)比较孔孟与苏格拉底思想的异同,分析东西方文化的差异和相通之处的社会根源。(3)对于先秦时期科技文化的学习主要以记忆为主,不需要深入挖掘。 科技 文化 2017·全国Ⅲ卷,24:西周与战国时期文字的使用状况 主干知识整合 整合知识·夯实基础 抓主干 一、先秦时期的思想 (一)“百家争鸣”局面的出现 1.社会背景:春秋战国时期,社会政治、经济、文化都发生了剧烈变化。 (1)经济:铁犁牛耕开始使用,生产力发展;井田制崩溃,封建经济迅速发展。 (2)政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解,专制主义中央集权萌芽。 (3)阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化:出现私人讲学,形成一些思想。 2.流派:主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。 3.特点:互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。 4.影响 (1)思想:是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)文化:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。 (二)先秦诸子思想 学派 人物 思想主张 影响 儒 家 孔子 (1)政治:①思想核心是“仁”;②强调统治者“以德治民”;③“克己复礼” (2)教育:“有教无类”“因材施教” (3)整编文献:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等 儒家学派的创始人,首创私学,被后人尊称为“至圣” 孟子 (1)政治:①“仁政”;②提出“民贵君轻”的民本思想 (2)伦理:主张“性本善” 儒家学派的代表人物,使儒学体系更加完整,战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗 荀子 (1)政治:①礼法并施,以礼教为主;②“君舟民水” (2)伦理:提出“人之性恶” 道家 老子 ①认为世界万物的本原是“道”;②提出“无为而治”的政治主张;③对立的双方可以相互转化 开创道家学派 庄子 认为放弃一切差别观念,就能获得精神上的自由 道家思想得到发展 法家 韩 非 子 主张君主要以法治国,加强中央集权;提出了系统的法治理论 战国末期法家学派的集大成者,迎合了建立大一统专制国家的发展趋势 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”,提倡无等级差别的爱,反对不义的兼并 战争 代表下层民众利益,一度成为战国时期的显学 二、先秦时期的科技文化 1.科技 (1)夏朝:出现历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”。 (2)战国:出现最早的指南仪器——“司南”;天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。 2.汉字 (1)起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。 (2)成熟:商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。 3.绘画:远古时代,彩陶画《雚鸟鱼石斧图》;战国时期,帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。 4.文学 (1)《诗经》 ①内容:分为风、雅、颂三部分。收录了西周至春秋中期三百多首诗歌。 ②特点: