大学生廉洁教育是构建和谐社会基础工程.docVIP

大学生廉洁教育是构建和谐社会基础工程 　　摘 要：社会和谐需要廉洁文化，廉洁文化支撑社会和谐。当代大学生是未来构建和谐社会的申坚力量，提前对其进行廉洁文化的教育，筑牢其防腐拒变的道德防线，有利于为构建社会主义和谐社会提供坚实的思想保障和人才储备。 　　关键词：大学生；廉洁文化；廉洁教育；和谐社会 　　 　　和谐社会是社会各种要素和关系相互融洽的状态。构建社会主义和谐社会，是我国新时期一项重要战略决策。构成和谐社会最重要的微观基础，是一个个“和谐的人”。从人格和谐、到人际和谐、再到社会和谐，是一个顺序建构的过程，后一个层次的和谐总是要建基于、依赖于前一个层次的和谐，唯有这样，和谐才有基础，才能够稳定，也才可以长久。19世纪德国著名教育家第斯多惠(Friendrieh Adolf Wilhelm Di-esterweg，)在其著名的《德国教师培养指南》中提出，“和谐培养”是学校教育的一条重要原则。学校廉洁教育正是在培养“和谐的人”的过程中，发挥它对和谐社会的基础性作用，体现它的战略意义。我国高校有2000万在校大学生，他们是未来社会的中坚力量，其中的大多数将来会走上领导岗位，抓好其廉洁教育工作，培养他们正确的廉政观，对构建社会主义和谐社会具有重要而深远的意义。 　　大学生廉洁教育的中心概念或主题是“廉洁”，但是从教育的特点来看，它只能是一种文化性的教育，因此，廉洁教育也就是廉洁文化的教育。研究大学生廉洁教育与构建和谐社会的关系，必须从廉洁文化建设与社会和谐构建的辩证关系入手。 　　 　　一、廉洁文化建设与社会和谐构建的辩证关系 　　 　　(一)社会和谐需要廉洁文化 　　和谐社会是经济、政治、思想文化等各个方面都协调发展的社会，胡锦涛精辟地概括了社会主义和谐社会的六个基本特征，而这些特征都离不开廉洁文化建设。 　　首先，从民主法治的特征来看，廉洁与民主法治密切关联。社会主义民主就是人民当家作主，法治即是依法治理国家，保障人民的民主和权利。民主法治程度与政府廉洁程度相关，政府越廉洁，民主就越充分，社会法治程度就越高；社会的民主法治程度越高，政府的信誉度越高，人民群众的参政积极性就越高，法律制度就健全，社会就和谐。 　　其次，从公平正义的特征来看，廉洁从政才能维护公平正义。公平正义是人类社会的基本理念和普适价值。按照胡锦涛同志的论述，就是社会各个方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。而要做到这一切，必然要求各行政部门廉洁从政，否则公平正义则无从谈起。 　　再次，从诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等特征来看，廉洁文化建设必不可少。在整个社会提倡和弘扬崇廉敬洁的社会风尚，使社会公职人员清正廉洁，依法行事，普通社会成员在机会面前人人均等，这样势必促进诚信友爱的人际关系的形成，人们求真务实、创造进取精神的空前发扬，对社会主义事业建设的热情空前提高，整个社会必然充满活力，进而促进社会局面的安定有序和社会事业的繁荣发展。 　　 　　(二)廉洁文化支撑社会和谐 　　胡锦涛同志指出，我们要通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支柱。作为社会主义先进文化重要组成部分的廉洁文化，通过在全社会弘扬以廉洁为价值导向的认知模式和行为模式，抵制消极腐朽文化对人的侵蚀，支撑和谐社会建设。 　　首先，从精神层面上讲，廉洁文化建设有利于引领具有凝聚力、感召力和整合力的社会精神风貌的形成，为推动和谐社会建设提供重要的思想作风保障。构建和谐社会，必须最广泛地调动一切有利因素，充分发挥各方面的力量。广大党政干部要保持自身清正廉洁，努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益；广大群众要树立社会主义建设主人翁的历史责任感和使命感，切实践行、引导并弘扬廉洁文化，这样，党和人民群众的血肉联系就会更加密切，就会为和谐社会的建设筑牢重要的思想作风防线。 　　其次，从制度层面上讲，廉洁文化建设为和谐社会的构建提供广泛深入的制度保障。文化具有制度的意义和作用，是一个社会无形的制度。在社会变迁中，有形制度的变革是迅速的，但无形制度的变革则要缓慢得多。如果只有正式的、有形的制度的变革，而没有非正式的、无形的制度与之相适应、相配合，没有后者为之提供足够的文化支持，形式上建立的有形制度就难以有效率地发挥作用。因为真正影响乃至决定人们行为的是作为潜规则形式存在的文化因素。廉洁文化对于人们具体行为的选择虽然只是一种软约束，但是在作用广延性和渗透性上要比正式制度大得多。 　　再次，从行为层面上讲，廉洁文化建设有利于社会自觉形成和谐发展的动力，进而加速推动和谐社会的建设。恩格斯说过：人们行为的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。从政治