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大学本科课程系统目标管理研究 　　摘要：香港中文大学通识教育历史悠久，在通识教育管理方面独具特色，管理理念和方法成熟而先进，形成了以多元性和开放性为特征的“香港中文大学模式”，而这种极具生命力的模式也成为内地高校教育改革学习的极佳范本之一。从系统思考出发，香港中文大学通识教育管理模式体现出鲜明的系统性特征。 　　关键词：系统思考；通识教育；本科课程；目标管理 　　中图文献号：G642 文献编码：A DOI：10.3969/j.issn1003-8256.2015.01.003 　　处于东西文化交融的国际都市之中，香港中文大学同时秉承了中国文化中的“人文精神”与西方文化中的“博雅教育”传统。因此，从1963年创校以来，香港中文大学的体制与学制虽不断变动，然而大学领导层一直坚持发展通识教育，扩展学生的知识视野，让同学了解其它不同领域学科所关心的课题，培养学生处理新问题的能力，务求学生能发展出心智平衡的品格，具备表达、沟通及批判思考的能力，可以在瞬息变化现代社会中，能内省外顾，高瞻远瞩。在香港中文大学崛起的过程中，一个显著的标志就是一直重视通识教育，形成了其独特的通识教育的系统管理模式。 　　1 塑造全校共同愿景 　　香港中文大学通识课程管理模式的系统性的一个重要体现就是清晰化目标的导向。大学是一种典型的人类组织社会系统，其管理方式完全地体现了社会系统管理的特征，香港中文大学的通识教育管理系统是中文大学这个社会系统的一个子系统，其系统目标与中文大学教育目标保持一致。著名哲学家、教育家怀特海曾经专门论述过大学教育的目的：“真正有价值的教育是使学生透彻理解一些普遍的原理，这些原理适用于各种不同的具体事例。在随后的实践中，这些成人将会忘记你教他们的那些特殊的细节；但他们潜意识中的判断力会使他们想起如何将这些原理应用于当时具体的情况。直到你摆脱了教科书，烧掉了你的听课笔记，忘记了你为考试而背熟的细节，这时，你学到的知识才有价值。你时刻需要的那些细节知识将会像明亮的日月一样长久保留在你的记忆中；而你偶然需要的知识则可以在任何一种参考书中查到。大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。”[1]48-49 　　香港中文大学的清晰化目标的基础是全校师生的共同愿景。共同愿景是人们内心的愿力，一种由深刻难忘的影响力所产生的愿力，是整个组织中的人们内心的图景。这样的图景让组织有一种共同性，它贯穿整个组织，从而在其各式各样的活动中保持一种连贯性和一致性。香港中文大学的共同愿景是：努力成为香港、全国及国际公认的第一流研究型综合大学，并使学校建立于双语及跨文化传统的学生教育、学术成果及社会贡献，均保持在卓越水平。 　　1.1 塑造共同愿景的第一步是激励开发个人愿景 　　共同愿景是从个人愿景中突现出来的。只有这样，共同愿景才能产生出力量，培育出个人的奉献精神和承诺投入。社会学的功能主义代表人物帕森斯认为，社会系统是按照一定目标进行行动、发生特定相互关系、承担不同社会角色的社会成员的集合体。家庭、村落、企业、学校、民族、国家、等社会组织都属于社会系统。因此，研究社会的出发点是个人的行动。这行动是有目的、有意志的行动，是目的定向和价值定向。帕森斯提出人的行动由五个要素组成：（1）行动者就是要达到自己目的、实现自己价值的个人；（2）行动者的目标；（3）行动者达到目标的各种手段；（4）影响目标和手段选择的环境，包括自然因素以及其它行动者；（5）支配目标手段选择的价值观念和行为规范，它是“大多数人共享的整个价值体系”。[2]704 香港中文大学的通识教育管理之所以开展的如此成功，就在于通识教育已经植根于每一个参与者的个人愿景之中。举例来说，中文大学的历任校长都非常重视通识教育（从第一任的李卓敏校长到最新的第七任的沈祖尧校长），认为通识教育是实现中文大学“均衡教育”目标的重要组成部分。 　　1.2 塑造共同愿景的第二步是将个人愿景整合到共同愿景 　　这种塑造是从下而上的过程。愿景的源头不一定是“高层”，关键是愿景分享的过程。比如，香港中文大学通识教育研究中心定期举办的的“通识沙龙”，就是精彩的愿景分享会，2013年的通识沙龙主题是“价值、人生与社会”为主题，邀得专家学者主讲，从不同学术领域出发，探讨个人生活以及社会现象背后的价值问题，集中讨论民主与公义，分别从社会学、教育、经济、性别、文学、宗教等角度出发，反思民主与公义的价值。 　　1.3 塑造共同愿景的第三步是激励并检验个人真心投入，而不是仅仅作为“愿景宣言” 　　共同愿景只有在组织成员自愿真心投入时，才会发挥“整体大于部分之和”的力量，如果只是得到成员的形式顺从或勉强顺从，组织的效率并不会产生很大改变。组织成员对于共同愿景的信心来源于观察到实行的政策和行为如何塑造了大家的现实。 　　2 明确隐性