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大学校训比较研究与我国大学办学理念改革思路浅析 　　摘要：大学的校训作为一种文化，不仅是办学理念的体现，更是大学精神的象征。本文从中外大学校训的比较研究出发，简述我国大学办学理念存在的缺陷，浅析我国大学办学理念的改革路径。 　　关键词：大学校训 比较研究 办学理念 改革 　　一、大学的校训 　　1.大学校训的涵义 　　大学的校训作为一种文化，不仅是办学理念的体现，更是大学精神的象征。不同学者对大学校训有不同的理解。华东师范大学教授陈桂生认为：所谓“校训”，即是学校着意建树的特有精神的表征。厦门大学博士王刚认为：“大学校训是大学在办学实践基础上根据一定社会目标要求和遵循大学本质逻辑所拟定的以表征大学独立思想、传统精神和办学特色，并对师生行为具有导向性、规范性和勉励性作用而高度凝练成的一种办学格言”。山东师范大学韩延明教授认为：“校训，是指学校确定的对师生具有指向和激励意义的高度凝练的词语或名言。是一种赋予大学以生命、品格与范型并深刻体现其办学旨归、治学传统、文化底蕴、团体精神、社会责任和学校个性化特色的校园精神文化形态。 　　陈桂生认为大学校训是一种精神的表征，包括的范围很小，很难进行实质的归类；后两者不但包括了精神而且还将办学理念、教育传统等相较而言可视性强的东西包含在内；而且高度契合，都突出了大学校训在精神方面的凝练以及大学校训的勉励或激励作用，后者对于大学校训定义更加全面。 　　2.大学校训的特点 　　大学校训的特点可从来源和内容两方面分析。由于受中外不同文化传统影响，中外大学的校训在这两个方面都有所不同。从校训的来源看，中国大学校训的来源主要有三种。 　　第一种是摘取古典作品、诗文中的名句，或长期以来社会流传的名言警句。如复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自我国古籍《论语?子张》―子夏的“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。 　　第二种是社会名人、政治领袖的题词。由于中国历来推崇名人效应，重视政治文化传统，一些社会名人、国家领导人的名言或是训词有时也被当作一个学校的校训。四川大学的校训“海纳百川，有容乃大”是林则徐的自勉词。 　　第三种也是占比例最小的一种校训来源方式：面向学校的教师学生、已毕业的校友或是社会公开征集。但这种校训的含金量高，具有很广泛的群众基础。北京理工大学在建校70周年校庆时确立的校训“?砸悦骼恚?学以精工”就是由老校友和在校师生共同商定的。 　　从内容上讲，中国大学的校训注重教化，尤其是对个人思想品德影响和对国家、民族意识的强调。如北京师范大学的“学为人师，行为世范”就体现了校训教化人心的作用；厦门大学校训“自强不息，止于至善”则是告诫学生要注重个人修养。 　　总体而言，不论是来源还是内容，中国大学的校训历来注重历史传统，引经据典，规范庄重，不仅注重内容内涵的选择更注重内容的表达和言语推敲。 　　而国外大学校训的来源则相对显得个性化，普遍具有浓重的人文色彩。具有规范性的来源有两种：引用诗文和名人题词，这类所占比例相对不大；主体是具有个性化的校训，这类校训各有特色。 　　美国宾夕法尼亚大学的校训“毫无特性的学习将一事无成”是引自贺瑞斯的一首赞美诗。澳大利亚国家大学的校训“重要的是弄清事物的本质”来源于罗马著名诗人、哲学家卢克莱修的诗句。 　　在引用名人题词作校训方面，影响较大的有“德国现代教育之父”洪堡为柏林大学拟定的校训――借用马克思的名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”等。 　　个性化的校训大体具有以下几类：（1）带有一定宗教色彩的，如牛津大学：主照亮我。杜克大学：追求知识，信仰宗教。哥伦比亚大学：在上帝的神灵中我们寻求知识；（2）表明办学目的的，如剑桥大学：剑桥――求知学习的理想之地。普林斯顿大学：普林斯顿――为国家服务，为世界服务；（3）表明知识和真理重要性的，如芝加哥大学：让知识充实你的人生。耶鲁大学：真理和光明等。 　　国外大学校训在内容上更注重对自由、民主、知识、真理的追求，强调大学的办学目的，强调个性化，毫不避讳自己的宗教传统和信仰。 　　二、大学的办学理念 　　1.大学的办学理念 　　学校的发展需要一定的理论指导，国内外各所大学尤其是名校基本上都有自己的办学理念。理念，指的是反映人们对于事物、现象的科学认识、理想追求的一种思想观念或哲学观点。而“大学办学理念即是贯穿在办学、治学、学习始终的一种教育观念、理想追求、哲学信仰、实践精神及超前意识。它体现了一所大学在长期办学中思想、精华的积累和提炼，是教育思想在实践中对大学办学基本规律的认识。” 　　顾名思义，大学的办学理念是一种理想反映，并非现实存在，但它对一所大学的发展具十分重要的指导意义。因此，确立办学理念是一所大学建立的必要条件。大学的办学理念是不断发展的，