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大学生马克思主义民族观教育理论思考 　　摘 要：对中国在校大学生进行系统的马克思主义民族观、宗教观教育，是中国高等教育的优良传统。当前，马克思主义民族观、宗教观教育迫切需要在新时期、新形势下进一步发扬光大和突破创新。在校大学生马克思主义民族观、宗教观教育主要体现为“八多八少”的问题，需要从更新观念、完善教材、培训师资、改善教学、编制规划、加强研究等几方面入手解决上述问题。 　　关键词：大学生；民族宗教观教育；理论思考 　　中国是统一多民族国家，在“大一统”的政治格局中，中国各民族之间逐渐形成了共生、共存、共享、共荣、共进的趋势，这是统一成为中国历史发展主流的非常重要的深层次原因之一。今天的中国仍然延续“大一统”的政治格局，这是长期以来中国各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的硕果。习近平总书记在中央民族工作会议上明确指出“民族团结是我国各族人民的生命线。做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心”[1]。 　　对大学生进行马克思主义民族观教育的成就 　　对在校大学生进行马克思主义民族观教育的历史可以追溯到新中国建立以前。在抗日战争最艰苦的阶段，于1941年9月创办的延安民族学院，当时就设有相关的民族理论政策课程，对学员进行系统的马克思主义民族观、宗教观和中国共产党民族政策教育，培养了一大批少数民族干部，他们为建立新中国作出了重要贡献。 　　在新中国建立初期的20世纪50年代，党中央出于妥善解决当时的中国民族问题战略思考，在北京、兰州、武汉、成都、昆明、南宁、贵阳、西宁、咸阳等地陆续建立一批民族学院①，承担了为少数民族和民族地区进行民主改革培养少数民族干部和高级专门人才的任务。 　　对在校大学生进行马克思主义民族观教育，主要是通过“民族理论与民族政策”课（以下简称“民族理论”课）这一教学平台。为此，在中央民族学院、西北民族学院、中南民族学院、西南民族学院等民族院校陆续开设了“民族理论”课，并将其设置为公共必修课，对在校学生进行系统的马克思主义民族观教育，使其成为少数民族和民族地区建设与发展的骨干力量。 　　在1978年改革开放以后，高校马克思主义民族观教育有了进一步的发展，民族院校组织专家学者陆续编写了一系列相关的教学大纲和教材，进一步规范了民族理论教学。在中央民族大学率先形成了本科、硕士研究生、博士研究生完整的高等教育体系②。近年来，在其他一些民族院校也纷纷设立了民族理论的博士点或者硕士?c，陆续培养了一大批民族理论专业的人才。在民族地区的一些高校，如内蒙古大学、新疆大学、宁夏大学、西藏大学、内蒙古师范大学、新疆师范大学、延边大学等高校也将“民族理论”课设为公共必修课或者选修课。高校开设“民族理论”课的范围从民族院校进一步扩展到民族地区的相关高校或者其他地区的高校。 　　自新中国建立以来，大学生马克思主义民族观教育取得了一定的成绩，但是，较之日前国务院印发的《关于加快发展民族教育的决定》中提出“在普通高校、职业院校（含高等职业院校和中等职业院校）开设党的民族理论与政策课程”[2]的工作要求尚存在非常明显的差距。 　　大学生马克思主义民族观教育所面临的挑战与问题 　　从宏观层面上看，在中国各民族实现中华民族伟大复兴的进程中，面临着全球经济一体化、世界多极化、国家开放化、社会信息化、文化多元化、民族流动化、居住城镇化等纷繁复杂的时代背景。上述背景通过传统与现实、国家与民族、民族与社会、民族与民族、个人与群体、人类与自然等途径，在不同方面、不同程度地影响到中国民族问题及其发展趋势。 　　从中观层面上看，中国在短短三十几年的时间里，走完了国外发达国家几百年走过的现代化路程，导致了一些少数民族地区出现“三种社会形态叠加”的现象，即前工业化社会、工业化社会与后工业化社会叠加。正是由于上述原因造成了中国民族地区中的社会因素、民族关系、民族问题等冲破传统的时空关系组合，被汇聚、压缩、累加、混合、重叠在同一时段中集中发生，进而可能导致成因繁杂、影响广泛的一系列突发性群体事件，并影响到国家的发展与社会的稳定。 　　从微观层面上看，中国现实的民族问题，在诸多因素的综合作用下，陆续呈现出“八化”的发展趋势，即国外民族问题国内化，国内民族问题国际化；民族问题社会化，社会问题民族化；历史民族问题现实化，现实民族问题历史化；民族问题宗教化，宗教问题民族化，给中国的民族工作带来了严峻的挑战。民族问题是社会总问题的一部分。因此，我们看待中国民族问题必须有历史的深度、现实的强度、世界的广度、时代的高度。 　　“处理好民族问题、做好民族工作，是关系祖国统一和边疆巩固的大事，是关系民族团结和社会稳定的大事，是关系国家长治久安和中华民族繁荣昌盛的大事”[3]。如何迎接上述挑战，对在校大学生进行马克思主义民族观宗教观教育是重要的途