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宜昌地区宗教文化旅游开发研究 　　宜昌地区为少数民族交接区域、巴蜀文化融合地区，各种宗教资源丰富，是旅游开发的富矿。长阳天柱山为道家圣地，被誉为“中武当”，道家历史文化源远流长，同时该区域的历史文化资源也十分丰厚。长阳天柱山地区旅游发展具有区位、交通等优越条件，面临着宜昌建设特大城市的大好机遇，当然也存在着诸如基础设施不足、旅游产品开发层次不高等缺陷，同时面临着建设智慧旅游所需要承担的基础建设等严峻的挑战。长阳天柱山地区在充分发掘本身道家历史文化特色的基础上，还可以利用区域文化发展配套的旅游项目。 　　宜昌地区历史文化悠久，佛、道、基督宗教和伊斯兰教等宗教资源丰富，在发挥宗教本身作用的同时，其旅游价值也逐渐被发掘出来。宗教文化和宗教生活体验越来越为广大游客青睐，笔者以此为契机，对长阳天柱山道教圣地的旅游开发进行调研，作一浅陋分析。 　　一、天柱山的历史文化与旅游价值 　　（一）天柱山的道教历史文化 　　天柱山道场同武当山一脉相承，是道教正统的延绵，历来被信徒誉为“中武当”，是道教36洞天72福地之一。天柱山道教圣地兴建于唐朝，天柱山的道教庙宇原建在天柱山对面的小坳岩落峰。明成祖朱棣在武当山建庙后，中武当道观才移至状元峰。清代长阳名士和东湖县员外黄太来，募集巨资仿武当山格局，在天柱山修建宫观，逐步建成玉虚宫、南岩宫、地母宫、三帝宫、玉皇亭、灵宫殿、龙王洞等宫殿。整个建筑包括殿堂、宫观及其它房舍共计36栋，总面积3 100平方米。整个宫观建筑全为精工石砌，石灰粉刷墙壁，浓墨绘画，上覆琉璃瓦，气势雄伟，金碧辉煌。至此，天柱山道场也就成为鄂西南地区主要的道教活动圣地。然而，这一雄伟、秀美的宗教场所却于抗日战争时期，大部毁于日寇的炮火下。改革开放后，在党和政府的支持下，多次募集资金修复天柱山道场，逐步恢复了天柱山道场的昔日风貌。天柱山道场流传着诸多宗教传说，山中不仅有凡人不能入的“玉仙洞”，还有“龙洞”和人人都能敲出音符的“音乐洞”，传说从这些洞内可以登天阙，入龙宫。而“飞天来桥”更是传说在很久以前，人们在架桥的时候，工匠无法立足，屡架屡塌，这时正好南海观音睁开慧眼，顿发慈悲心肠，杨柳轻拂，在三道岩峰之间划出两道彩虹，工匠们循着彩虹，依次而建，一天之内顺利地架通了两座石桥，从此三峰连为一体。天柱山关于道教的传说还有“偷不走的柱子”“无量功德天赐子，忽然一夜石成金”“神泉”“阴阳井”“五仙洞”等传说。中武当博大精深的道教文化，动人离奇的神话传说，古朴雄浑的石木建筑，古老神秘的宫观殿堂，险峻秀丽的山水风光，不禁让人向往神游。 　　（二）天柱山地区丰厚的历史文化资源 　　天柱山所在的地区历史文化资源丰富多彩。长江以南最古老的古人类长阳人发现于此，“长阳人”的问世，说明了长江流域以南的广阔地带也是中国古文化发祥地，是中华民族诞生的摇篮。这里有大量的旧石器时代和新石器时代的古遗址，如覃家坪遗址、烧鸡坳遗址。这里拥有大溪文化、早期巴文化、楚文化、东周文化和汉唐明清文化。这里还是古代神秘“蜀道”的一段，众人熟知自成都至陕西的古代蜀道，然而在鄂西南地区的深山中还隐藏着另一条“蜀道”，古代商人出川入华中、华南地区的一条古道，这一古道东起宜昌，途径长阳、野三关、建始、恩施，入重庆至川境，是蜀地人民和楚地人民的经济文化的交流联系的纽带。这一历史渊源更是让长阳天柱山地区成为巴蜀文化、楚文化、汉文化的交融地。时至今日，在长阳天柱山地区不仅可以领略土家风俗特色，也可以寻找到周礼踪迹和楚风遗韵，三者融合形成了地域特色。不仅如此，在近代历史中，长阳地区还是著名的抗日战场，日军西侵的兵锋曾被迫止于长阳天柱山地区。为了支持抗战，这一地区的百姓，奔波于这条古蜀道，输送抗日物资，抬运伤兵于后方，留下了诸多的传奇人物与故事，留待人们寻找与发现。 　　二、旅游开发的SWOT分析 　　（一）旅游开发的优势 　　天柱山位于湖北省长阳土家族自治县县城西34公里的清江北岸的国家级清江森林公园旁。首先，交通便捷。这里有东西贯通的沪蓉高速公路、宜万高速铁路、318国道和三峡机场、恩施机场，还有长江、清江黄金水道，水陆空交通便利。其次，所在地区旅游资源丰富。长阳天柱山位于全国文明城市、旅游城市的宜昌，这里拥有闻名全国的清江画廊景区、神秘的三峡风光、举世闻名的三峡大坝和葛洲坝，有“古长阳人”“太史桥”等众多的历史文化遗址，毗邻恩施大峡谷和腾龙洞等景区，还有独特的土家民俗等。不仅拥有丰富的自然风光，更有深厚的人文底蕴。第三，宜昌市的旅游业比较发达。目前“全市共有A级旅游景区41家，其中5A级4家、4A级14家、3A级17家；旅行社125家，其中全国百强社3家，5A社3家、4A社4家、3A社14家，出境组团社6家，赴台旅游资质社3家；有星级饭店55家，其中五星级2家、四星级10