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安庆城区地名语言及文化特征浅析 　　摘 要：地名是一种语言符号，地名的形成又与一定的地理、历史、心理因素等相关，本文以安庆城区的地名作为考察对象，从语言和文化两个角度入手，分析地名的语言形式以及其文化内涵，以加强对地名命名工作的重视，促进地名命名的规范化。 　　关键词：安庆城区 地名 语言特色 文化内涵 　　 　　一、引言 　　 　　安庆是坐落在长江之滨的一座历史文化名城，安庆之名始于南宋绍兴十七年（1147）“改德庆军为安庆军”作军号名称，由“同安郡”（隋代大业三年始置，治所同安，今桐城）和“德庆军”（北宋政和五年始置，治所怀宁，今潜山古皖城）各取一字而得名，含“平安吉庆”之意。安庆是优秀旅游城市，在打好“文化旅游”这张牌的同时，我们更应该发掘那些散见在大街小巷中的蕴涵着一定文化底蕴的地名，让游人在深邃的文化中品味安庆这座老城的魅力。 　　所谓地名是人们赋予各种地理实体的指称，地理实体包括地点、地物（地上建筑物等）、地域、水域等等，它是泛指人类活动所在的各种三维空间的地理实体，地名所指的个体地理实体应具有一定的方位和范围。 　　地名一般是地理学研究的范畴，但它又是不同地点的语言符号标志，是不同语言成分的组合，所以，地名也属语言学研究范畴，可以从语言学角度分析地名的结构。 　　 　　二、安庆地名的形式特征 　　 　　对于地名，人们往往是通过视觉和听觉来初步感知的。一个地名取得好不好，人们对它的印象深刻不深刻，都与其外在形式有很大的关联。音节响亮，易于上口往往会先声夺人，再加上富有特色，肯定会让人过目不忘。 　　（一）安庆地名语音特征分析 　　从音节上分析，安庆城区老地名以三音节居多，如近圣街、墨子巷、集贤关、康熙河，枞阳门等，也有一些是四音节，如大二郎巷、小珠子巷等，少数是双音节的，如宜城、菱湖、谯楼等。后取地名以四音节为主。如龙眠山路，望庆大道，市民广场等。一般来说，三音节的地名说起来最朗朗上口，听起来也比较顺耳，好说好听当然也就好记，人们接受的速度就加快。 　　从平仄上分析，一些语言片断，如果能合乎平仄，就易于被人们称说和接受，同样地名也不例外。在安庆城区地名中，平仄相对的占绝大多数，而全是平声或者全是仄声的所占比例很小。全是平声组合的如：康熙河、鸭儿塘、焚烟亭等，全是仄声组合的如：墨子巷。在全是平声的组合中，最后一个字是阳平字或去声字，要比最后一个字是阴平的顺口响亮些，如鸭儿塘，锡麟街等。 　　（二）安庆地名组合形式分析 　　地名一般由专名与通名组合而成，往往是“专名定位，通名定类”，通过专名了解大致方位，通过通名了解其所属类型。 　　通名一般都表示一定的地形地貌的特征。它标志着人们对自然地理环境的认识和分类，同时也体现了行政管理的区划系统。通过通名人们能大致了解当地的地理状况。安庆城区地名中的通名一般有三类：一是自然地理实体的通名，如头、坡、湖、塘等，这些通名虽然在安庆地名中仍有保存，但已看不出实体的具体情形；二是聚落的通名，如街、巷、道、路、小区、新村等；三是建筑物的通名，如城、门、寺、亭、楼、桥、大厦等，往往都是比较具体的建筑物。安庆城区地名中的最后一字基本上都是定类的通名，如拐角头、司下坡、红水塘、吴越街、近圣街、国货街、墨子巷、龙山路、玉琳路、华中路、人民新村、四方城、枞阳门、太平寺、大观亭等。城区通名中最多的是街、巷、路，这些通名现在看上去虽有些杂乱，但最初往往是有一定的层次性的。“街”一般是商业中心，所以现在我们要去购物，往往只说“上街”或“到街上去”就行了。“巷”是居民的生活区，而“路”是主要或次要交通线。随着新的交通干线的开辟，又有了“大道”这个通名。在城市中，对于路，又往往可以通过方位词来区别不同的地点，区分街道的走向，如华中东路、华中西路、纺织南路、纺织西路、湖心南路、湖心中路、湖心北路等，从而使得地名具有对称性。此外，现在安庆城区地名还往往呈现一定的序列性，这在一些特定的区域内表现得很明显，例如安庆石化范围内的经一路、经二路、经三路、油化一路、油化二路等，正是这些地名共同组成了安庆城区。 　　在安庆地名中，如果多于三个音节，在称说中往往省略通名，但这并不影响当地人对它所标称事物的理解。例如“钱牌楼”指的是钱牌楼街，“清节堂”指的是清节堂巷，其他的如天后宫、炮营山、棋盘山、水师营等等现在都是省略了通名的地名。 　　随着安庆的发展，新的建筑物不断涌现，新的居民区不断形成，新的交通干线不断开辟，安庆地名中不断出现一些居民区、商厦大楼的影子，如回祥小区、红旗小区、丹桂花园、阳光花园、兴利达大厦等。因此，地名中的通名越来越能够反映出一个城市发展的面貌。 　　 　　三、安庆地名的文化内涵 　　 　　地名是一笔丰富的文化遗产，它对语言、历史、地理、民俗学方面的研