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对关于电视总结与反思 　　摘 要：皮埃尔?布尔迪厄（1930-2002）是法国著名的哲学家和社会学家。他的这本《关于电视》是根据1996年3月18日录制的两次电视讲座内容修改、整理而成的。这本《关于电视》表达了他对于电视的反思，为我们思考电视这一媒介的结构和影响提供了思想启示。本文将对此书的主要观点进行解读，并谈谈我自己的一点思考。 　　关键词：布尔迪厄;《关于电视》;电视;批判 　　一个新的媒介出现，总是以其新的媒介特性，给社会带来新的变化。学者们一方面赞颂着新媒介带来的进步（有的学者持“技术乌托邦”的想法，比如麦克卢汉所言的“媒介是人的延伸”“地球村”等），另一方面对与新媒介带来的消极影响忧心忡忡（有的学者持悲观论调，比如阿多诺的“文化工业”、尼尔?波兹曼的“娱乐至死”）。 　　这本《关于电视》也属于后者。此书通过媒介批评的方式表达了布尔迪厄作为一个知识分子对于媒介的反思。布尔迪厄通过这一讲座试图向普遍公众揭示电视这一大众媒介的“危险”之处。布尔迪厄（1930-2002）身处的时代，是电视这一相对于报纸而言的新媒介对社会产生巨大影响的时代，因此这本《关于电视》表达了他对于电视的反思，为我们思考电视这一媒介的结构和影响提供了思想启示。 　　本文将通过以下几个问题对《关于电视》中的观点进行思考：首先，我想对此书的两大部分（“台前幕后”、“无形的结构及其影响”）进行解读，这两部分阐述了两个方面的问题：一是电视有着什么样的危害呢？二是电视形成这些危害的原因和它带来的影响？ 　　之后我想谈谈自己的思考：为什么布尔迪厄会从电视的生产机制入手对电视进行批判呢？为什么布尔迪厄会持这样的观点呢？这样的观点有没有什么问题？ 　　一、电视带来的“危害”：反民主的象征暴力 　　首先，他认为本应成为民主的非凡工具的电视蜕变成了象征的压迫工具。在这一部分，布尔迪厄集中探讨了电视媒介机构和电视记者们通过看不见的“审查”，使得电视成为了维护“象征秩序”的工具。 　　其次，布尔迪厄指出，人们通常认为竞争可以带来多样化，但电视业的激烈竞争导致了电视新闻的千篇一律和同质化。这是因为电视为了吸引眼球，记者们寻求异乎寻常的东西，追求抢先一步，但是在这个过程中，记者们总是相互观察、相互比较、相互模仿，而他们的信息来源又是相同的，这就不可避免地造成了他们之间的同质化。 　　最后，布尔迪厄还认为，由于电视对于时效性的追求，迫使记者们要在很短时间内完成工作，造成了他们用“固有的思想”来进行思维。记者们要求的嘉宾也是熟知电视思维，知道记者们想要什么的“熟手”。记者们按照事先策划好的演播程序，借嘉宾们的口说出自己想要的答案，提供事先已形成的思想。 　　二、电视形成这些危害的原因和它带来的影响 　　布尔迪厄澄清了自己并不是要对电视记者进行个人攻击，而是要替他们“开脱”。因为布尔迪厄认为使电视成为维护象征秩序绝佳工具的并不是某个记者个人，而是“通过种种机制作用于整个系统的结构的腐败”。因此他在此书的第二大部分中从这一观点出发解释了为什么电视会形成以上危害。 　　他认为，这是“通俗化的力量”和“收视率的商业逻辑”导致了电视的文化品位下降和政治功能丧失。电视为了网罗尽可能多的观众，就尽可能地提供最广大的公众都能接受的，去差异化的、通俗化的内容，这样一来就导致了电视的文化品位下降。为了迎合受众，总是谈论一些不触及根本利益的问题，尽可能为自己避免惹到麻烦，这使得电视丧失政治功能。因此电视充斥着轰动、耸人听闻却又无足轻重的社会新闻，并且有将这种风气强加给整个新闻界的趋势。 　　“新闻界是一个场，但却是一个被经济场通过收视率加以控制的场。这一自身难以自主、牢牢受制于商业化的场，同时又以其结构，对所有其他场施加控制力。” 　　新闻界的特殊性在于，新闻记者们垄断着信息生产和大规模传播的工具，因此他们掌握着公众的注意力资源，控制着其他场（如文学场、司法场等）的人们赢得知名度的手段。因此新闻场通过对赋予某些知识分子“知名度”对其他场的自律性形成了干扰。 　　因此布尔迪厄认为，电视降低了外行人进入某个专业领域的“入场权”，因此他认为有专业资本的专业人士有责任出场掌握传播条件与新闻场的干预展开斗争。 　　三、《关于电视》的研究路径 　　他在书的前言中对他进行这一电视讲座的目的谈到： 　　“我是想作一尝试，突破法兰西公学院的限制，面向普通听众。我确实认为，电视通过各种机制，对艺术、文学、科学、哲学、法律等文化生产的诸领域形成了巨大的危险。” 　　由此可以看出，布尔迪厄的目的在于向普遍公众揭示电视这一大众媒介的“危险”之处。为了达到这一目的，他选择了分析电视的运作机制（从大的范畴上看属于对媒介生产领域的研究）作为分析的路径来对电视的“危险”进行阐述。周宪在此书的译序