对于网吧生活哲学思考.docVIP

对于网吧生活哲学思考 　　网吧里的生活，作为一个名词，对于当代都市年轻人而言，已经是耳熟能详的厂，对于我更足现在生活的全部。早些年，同志们还相互关切地询问去网吧上网与否，现在渐渐地成了多余的关照。就象讨论是不是要对18岁的新新美眉进行性知识教育一样，会让人们眼睛闪出诧异――不是因为你的提问有无意义，而是你被认为足不识时务。去网吧上网，事实上，和星爷(与之相比较的用语是“星仔”)的调侃一样，已经由先锋成为了常识用语。今天，按语义学的理解，不上网吧的人，而不足上网吧的人，才有可能享用“酷”这―形容词。网络一族，已经不能算作英雄(当然，这一头衔可以自称)，只能算作一群极其媚俗的家伙。所以，也只有到了今天，只有等到虚幻的新偶像姑大方地恭维一次。事实上，无论是有形的还是无形的，从未口服心服地承认偶像之，哪怕是短暂存在。)坍塌之后，才可能“批判”，而不为其权威所蛊惑，下面就来谈谈作为业者的我的网络生活。 　　 　　一个“网吧从业者”的“网络生活”悟语 　　 　　我经营网吧已经很多年，对于网络生活也已经习以为常。我觉得权威的产生并非因为它自身的力量，而是因为我等的肤浅、懒惰以及懦弱。网吧及网络之所以成为高唱的调子，也一样是以赢利为目标的。这一点，纳斯达克的晴雨表显示得很清楚。历史上，打着科学和文化旗帜圈钱的例子也随处可见。到了当代，二者的合作更成了一种时尚。重大的科学应用中，惟独网络具有文化意味吗?蒸汽机、电力机的出现，不是带给了我们“蒸汽生活”、“电力生活”?为什么惟独网吧及网络要求一种更为优越的地位――逼迫我们承认“网络生活”与我们以往的生活有本质的区别?这样的理论上的簪越，恰恰凸现了“科技以人为本”不过是“以人之欲为本”。科技进步成就网络，而在我们国家，网络又成全了我们这些经营网吧的人。以网吧和网络为中介，折射出入性中物质的一面，也反映出网吧在时代的发展中所占有的重要地位。网络的更为迅猛，也更合乎资本的垄断与整合。新的垄断渗透，不仅是指向金钱的，还指向精神。所以现代社会需要网吧还有网络；因为它们代表了最先进也最年轻的力量，而它们之间也是互相推动的。标榜网络生活直至要求其绝对地位，是为奴役开路的险恶用心。面对这样的迷信，我们要做的只是问一声：网络生活真的是一种新的生活吗?网络已经不是玩具了吗?网络生活真的已经高于马桶带给我们的生活了吗？ 　　所谓生活，是与生存相比较的高尚概念。但是，生活与生存间的纠缠不清，致使生活不能摆脱堕落的可能性。也就是，生活并不是纯粹的善，而是由于其根源被置于滑落到生存的阴影之下。显然，如若仅仅是要生存，数十亿年的进化就完全失去了意义。可以说，生活的出现是宇宙智慧的最完美结晶。但是，我们开始的经营生活，并不意味着前进步伐的终结，并不意味着我们可以开始休息。因为生活也存在不同的层次，也存在不同的可能。物质生活、精神生活；忙碌生活、休闲生活；真实生活、理想生活；公共生活、私人生活不同的属性，不同的划分标准，就结合成以“生活”为词根的很多名词。然而，很难说，它们之间存在本质的区别，或者说，它们能作为有自己特殊内涵的范畴。因此，提出一个名词，只能算是一个发明，而发现世界对于生活演化的真正安排又是另一回事。演化总是关涉前进与退步。一般说来，如果不想沦落到疯狂或绝望的境地，生活总应该朝着超越的方向进发。生活之后，应该是更合乎智慧的存在方式一显然，这是一个前提。那么，高尚的生活或卑下的生活的划分，就具有贴近生活本来面貌的气息。我们认为，人不是完美的产品，因而一味纵容人的要求，只会增加生活堕落的危险。而以高尚约束的生活，正是改造人的手段。在对高尚的追求中，我们淘汰恶，增进善。于是，我想，审视人所提出的生活方式，就成了情理之中的事。 　　网络生活，根源于赛伯空间与物理空间的对立，但不是根源于类似对毒品致幻的忘却需要。的确，从一出生起，我们总是在记忆或者是回忆。在回忆中，感受自己的存在，感受自己的激情。可是，有一天(它迟早会到来)，我们终于烦了，我们开始要求遗忘。忘却世界，忘却他人，忘却烦劳更为重要的是：忘却自己的存在。沉浸在遗忘的虚空中，所有的可能生活都找到了它的立身之所。而在可能未能中，我们很容易找到主宰自己的快感。主人，是多么伟大!而遗忘，是多么好的一条捷径!因而，我们需要网络。在网吧里上网让人们忘却了一切，在虚幻中存在(很难说是存在)。然而，在网络之中，被忘却的还有“人”的规定性。“什么是网络规定性”，第一次真正成了问题――这才是要害所在。忘了“什么是人”!好，那么，为所欲为就不必负责了。谁又能保证：在网络的那一端不是一只大猩猩甚至是自动运行的程序?所以，网虫们没有理由不放纵。而放纵本身就是一种发泄，又何况放纵的发泄以及放纵无法避免地会导致心灵的漂泊。敞开心扉真诚的表达在网上，开始了它无拘无束的表演。那是人性