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对临夏州传播牡丹文化与发展牡丹产业思考 　　“竞夸天下双无绝，独立人间第一香”。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。 　　 　　1牡丹文化的构成 　　 　　牡丹文化属于上层建筑，几乎涉及到所有文化领域。凡记述牡丹内容的史料、专著、文集、笔记，题咏牡丹的诗词文赋、故事传说、小说、演义、传奇、书法、绘画、戏曲、电影、电视、图案、画谱、歌曲，以及以牡丹为题材的园林，各种欣赏活动(如花会、花展、书展、画展)及与此有关的经济文化活动等，均属牡丹文化的范畴。按其内容，主要包括科学技术领域的牡丹文化与文学艺术领域的牡丹文化两大部分。 　　1.1科学技术领域的牡丹文化 　　指运用各种现代科学技术认识牡丹的自然属性，采取各种技术手段合理开发利用牡丹资源而形成的文化现象，如各种栽培技术、品种选育技术、盆景与盆栽技术、药材生产与应用、相关法律法规、各地利用习惯等，也包括各地在传统风土习俗中形成的对牡丹的各种认识和观念。 　　1.2文学艺术领域的牡丹文化 　　是指反映人对牡丹的情感、感性的具体作品，是诗歌、书画、音乐、雕刻、装饰图案、文学等艺术作品的总称，其中包括牡丹美学的内容。我国历代有关牡丹的诗词文赋、戏剧、小说、影视，书家书写的以牡丹为内容的书法作品，画家笔下的以牡丹为题材的山水花鸟画，宫廷与民间的建筑、家具雕饰，工艺雕刻以及牡丹专类园林的艺术构思与设计等等，均属艺术领域的牡丹文化。 　　 　　2牡丹文化的象征意义 　　 　　中华民族爱花、护花、种花的历史，几乎和他们生息繁衍、发展壮大的历史一样深厚、悠久。 　　2.1国家繁荣昌盛的象征 　　牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独占人间第一春”。自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安、前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。 　　2.2对富裕生活的期盼与追求 　　牡丹花姹紫嫣红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。牡丹被赋予富贵的品格，恰恰是牡丹赢得广大人民群众喜爱的本质内涵,代表着人民群众的期盼与追求。 　　2.3劲骨刚心、不畏权贵的高风亮节 　　相传武则天命百花在冰天雪地里提前绽放“火速报春知”，只有牡丹不违时令，抗命不开，被武则天下令自长安贬到洛阳，施以火刑。许多牡丹根枝烧焦，但脉息犹存，第2年又绽放出鲜艳的花朵，人们称之为“焦骨牡丹”。这个神奇的故事一代又一代地传颂着、赞美着牡丹的抗争精神和顽强的生命力。牡丹，体现中华民族不畏强暴、坚贞不屈的品格气质。 　　2.4牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征 　　在西北大地，人们会经常听到高亢、宏亮的“花儿”对歌。“花儿”是流行在甘肃、青海、宁夏等地的民歌，内容多与牡丹有关。在传统的“花儿”盛会上男女青年对唱，以牡丹比喻心爱的姑娘，借牡丹表达热烈的爱恋和对美好生活的追求。 　　 　　3传播牡丹文化，发展牡丹产业 　　 　　牡丹不仅生长在中国广袤的大地上，也牢牢地扎根于中国人民的心灵深处，成为整个中华民族蓬勃向上、奋发图强、豪迈进取的民族精神和优秀素质的象征。牡丹文化的传播与牡丹产业的发展是紧紧联系在一起的。 　　3.1依托“花儿”传播牡丹文化，发展牡丹产业 　　在祖国的西北高原上，盛行着一种名叫“花儿”的高腔山歌，源远流长，资质瑰丽，流行在甘肃、青海、宁夏、新疆和陕西、四川的部分地区，传唱在回、汉、东乡、保安、撒拉、土和一些藏、裕固等众多的民族当中。唱词之浩瀚，音调之丰富，流行地区之广，传唱民族之多，可位列国内外民间艺术之首，被人们称为“西北之魂”、“西北的百科全书”，享誉艺坛，闻名中外。临夏是“花儿”的故乡，花儿是时代的脉搏，人民的心声。花儿与牡丹有不解之缘， “牡丹越开越艳了/富民政策落实兑现了/活像金 鸡下开金蛋了/金砖铺成廊檐了/屋里变成金殿了。”“花儿”是劳动人民在千百年的演唱中，不断改造、增添、丰富起来的，既没有官方的改纂，也没有文人的修饰，完全是劳动人民的本色。它的根扎在高原人们的心底，深入到他们整个生活之中。 “莲花山的蚰延路／太阳上来火炼呢／你像牡丹打骨朵／我像黄花扯蔓呢／二天不见想糊涂／心从口里扯断呢”， “佛爷跟里话说下／若要我把你丢下／儿马它把马驹下／河里的石头朽万沙/青冰上开出牡丹花。” 陇人祁魁元“我亦龙华游盛会，牡丹听罢独徘徊”的诗句，充分反映牡丹在当地人们心中的地位。 　　3.2充分利用牡丹广泛的群众基础，发展牡丹产业 　　临夏古城，