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对新包办婚姻社会学解读 　　[摘 要] 近几年来，黑龙江都市女性频道的热播栏目――《叶文有话要说》在黑龙江省内外都引起了非常强大的反响，尤其是在女性群体中间，这种反向尤其强烈。因此本文主要是以这个栏目为切入点，考察在婚姻家庭问题中逐渐显现的“新包办婚姻”问题，并对隐藏在背后的“门当户对”或“男高女低”的择偶观作出分析与讨论，最后运用社会冲突论对此问题加以阐释。 　　[关键词] 新包办婚姻 门当户对 冲突论 　　 　　一、栏目简介 　　《叶文有话要说》前身为《有话好好说》，开办于2005年1月，节目创办至今备受广大听众朋友的喜爱，节目以关注女性情感、婚姻生活为宗旨，以听众打进热线为主要参与形式。目前，根据央视索福瑞公司的最新调查表明，《叶文有话要说》节目的收听率已经超过了24%，开创了一个新的收听时代。节目开播以来在女性群体中间产生强大共鸣，很多女性都给节目组打来电话，向主持人和听众寻求解决自己情感和婚姻问题的建议。目前《叶文有话要说》已经波及整个黑龙江省以及其他一些省份，例如吉林省、海南省、山东省的一些地区。许多省外的观众纷纷给节目打电话，向叶文及节目组寻求帮助。节目的许多话题第二天更是成为街谈巷议的话题，人们在探讨节目内容的同时，更对自己的婚姻情感问题进行反思，并通过节目热线、短信、论坛发帖等形式表达对节目内容的看法。节目听众上至花甲老人，下至初高中学生，真实的谈话内容以及听众巨大的热情使得《叶文有话要说》越来越火，听众也越听越上瘾。本文之所以选择《叶文有话要说》作为研究都市“新包办婚姻”的一个窗口，主要是因为，首先是节目开办时间较长影响较大，在黑龙江省甚至省外都有较大的影响；其次，节目内容信息量大，研究素材丰富，提供了研究婚恋情感问题的一个窗口。 　　二、“新包办婚姻”与“门当户对” 　　首先，对“新包办婚姻”作出概念上的解释。包办婚姻，是指第三者（包括父、母）违反婚姻自主的原则，包办他人婚姻的违法行为，又称不自主婚。其主要形式有订娃娃亲等。而本文中所提到的新“包办婚姻”较之旧“包办婚姻”有所不同，这里指的是父母对子女的恋爱、婚姻、家庭进行干预的行为。这里出现的“新”是区别于旧社会对婚姻的普遍原则“父母之命，媒妁之言”，婚姻当事人根本没有权利提前参与到自己的婚姻中来，没有对婚姻表达自己的意愿。但是随着进入社会主义新社会，中国的法律和社会倡导“自由恋爱，婚姻自主”。 　　就婚姻的属性来说有两种，一种是自然属性，一种是社会属性。在择偶过程中，自然属性更多考虑的诸如身高相貌等个体与生俱来的一些特质，而社会属性则会综合一些被社会主流价值观所认可的一些条件，诸如经济收入、家庭背景、工作性质等。 　　“门当户对”在中国有着非常悠久的历史，也是中国古代男女结合最基本的原则。婚姻不仅是男女两性的结合，更是两个家族经济关系、社会关系的联姻。双方的经济地位和社会地位相当，通过联姻后，可以把两家的资源进行最大限度的整合，即上文中所提到的“同质交换”、这对双方家族以后的子嗣继承、兴旺发达起着至关重要的作用。以此看来，婚姻自古以来就是掺杂许多复杂因素的社会性行为，不可避免地受到外界的巨大影响。费孝通在谈到对婚姻的社会性时说：“我说婚姻是用社会力量造成的，因为以我所知世界上从来没有一个地方把婚姻视作当事人个人的私事，别的人不加过问的。 　　三、案例解析 　　图1是笔者综合从《叶文有话要说》栏目、《叶文有话要说》论坛和访谈对象中共同选取了76个案例进行统计分析的结果。由此笔者发现，在目前诸多的婚姻家庭问题中 “新包办婚姻”成为仅次于婚外恋的排在第二位，正在逐渐的显现出来，并有着较快的增长趋势，由此可见，独生子女的婚恋问题备受关注。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　图1 　　以下是一位参与节目的女性对自己遭遇的陈述： 　　案例二：“我今年28岁，没有结婚，也没有男朋友。以前的时间里虽然交过几个男朋友但是因为种种原因没有在一起。在今年一月份的时候认识个男孩子，比我小1岁半，彼此感觉都不错，但是就是没有说明。直到3月末。他上北京了，我们才说要在一起。他说要我等他。但是家里人不是很赞成我们在一起，因为他家是外地的，在哈尔滨他什么都没有没更何况他是在北京那么远的地方。就靠每天的电话，短信维系感情也是不现实的~而且我现在已经28了，等，对于我来说，根本就是不可能的事情。所以在家人的安排下。我又认识了一个男孩子，跟我一般大，在药厂工作，人也挺老实。但是不知道为什么，我对他一点感觉也没有，而且在近半个月的交往下，我觉得这个人有很多问题是我接受不了的。我和父母说了，我不想和他在一起，但是父母不同意，说他有房子，有工作。人也挺好的，非要我和他在一起。说我太挑了。我已经不知道怎么办了。我没有拿他和任何