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汉语动量词回短时量用法分析 　　摘　要：主要考察了“回”表短时量用法产生、发展和衰退的过程及动因。动量词“回”表示短时量的用法产生于元代，繁荣于明清时期，衰退于“五四”时期，到了现代汉语普通话中已基本上消失了。其产生、发展及消亡的原因，一方面与其自身的发展规律有关，另一方面与其同义词“会”的发展有关。 　　关键词：动量词“回”；短时量用法；产生动因；发展动因；衰退动因 　　中图分类号：H030　文献标识码：A　文章编号：1671―6477(2007)03―0391―04 　　 　　现代汉语中，动量词“回”仅用于计量动作的次数，相当于“次”。然而在历史的发展过程中，它除了表示动作的次数外，还能较多地用来计量动作的时间，表示动作或状态持续的时间不长，即表示短时量。但是到了现代汉语普通话中，动量词“回”的这种用法已经完全消失了。动量词“回”表示短时量的用法产生于何时，发展过程如何，后来怎么衰灭了，其产生、发展、兴盛到灭亡的过程揭示了什么样的语言规律?本文拟对这些问题进行探讨。 　　 　　一、表短时量时，“回”“会”是两个词 　　 　　“回”“会”两个词的读音相近，并且据笔者的考察，“回”表示短时量时，其语义功能、适用范围、组合能力及句法作用等方面都与短时量词“会”非常接近，由此可以推测，二者可能本是一个词的不同书写形式，但是经过深入考察，发现很多时候同一部文献作品中，既有表示动作次数的动量词“回”，又有表短时量的“回”，同时还有短时量词“会”，如： 　　(1)他把第三束草煎起来，把绢帕儿揩上他身上去，洗了一回，又洗一遍，这女子沉沉的凭他洗涤，却可煞作怪。(《型世言》第三十八回) 　　(2)王喜站在道儿上，气了一回，想了一回，道：“枉了死里逃生，终弄得一钱没有，有这等薄命。”走了半晌，见一个小火神庙，……(《型世言》第九回) 　　(3)说一会焦躁一会，这一晚晚饭也不吃，夜间睡也睡不着，直到晌午，还没有起来。(《型世言》第十二回) 　　(4)卓往来长安，或半月一回，或一月一回，公卿皆候送于横门外。(《三国演义》第八回) 　　(5)操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。(《三国演义》第四回) 　　(6)适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。(《三国演义》第四十二回) 　　(7)今儿不用浇花，过一日浇一回罢。(《红楼梦》第二十七回) 　　(8)林黛玉坐了一回，闷闷的回房去了。(《红楼梦》第二十五回) 　　(9)让我们再坐一会，也好散了。(《红楼梦》第二十二回) 　　(10)你在京里走了一回，见过几个做官的。(《儒林外史》第二十四回4) 　　(11)卜家弟兄两个坐了一回，拜辞去了。(《儒林外史》第二十一回) 　　(12)那郭孝子走了一会，遇着一个人。(《儒林外史》第三十八回)例(1)(2)(3)都是明代作品《型世言》中的例句，其中例(1)“回”与动量词“遍”对举，表明二者都是表示动作次数的动量词；例(2)中的“回”，根据上下文应该是分别表示动作“气”和“想”持续的时间不长，“气一回，想一回”与例(3)中“说一会焦燥一会”是平行格式，这在一定程度上从另一侧面证明了例(2)中的“回”与例(3)中的“会”性质相同，即都是短时量词。例(4)(5)(6)都是明代作品《三国演义》中的例句，其中例(4)中的“回”表示动作的次数，“或半月一回”“或一月一回”义即“或半月一次”“或一月一次”；例(5)中的“回”，根据上下文，应该是指动作“坐”的时间不是很长。例(7)(8)(9)都是清代作品《红楼梦》中的例句，其中例(7)“过一日浇一回”义即“过一日浇一次”，动量词“回”在这里表示动作的次数；例(8)“坐了一回”是指动作“坐”的时间不长，“回”表示短时量。例(10)(11)(12)同是清代作品《儒林外史》中的例子，其中例(10)中“走了一回”，根据句意是指到京里去过一次；例(11)中的“回”类似于例(5)(8)，亦指动作“坐”的时间不长。 　　以上所举用例全是数词“一”与量词组合的形式，因为短时量词“回”和“会”一般只能与数词“一”组合；至于同一文献资料中，用数词“一”加“回”或“会”表示短时量，而用非“一”的数词加“回”表示动作次数的用例比比皆是：几乎每一部有短时量词“回”“会”的作品中，都有非“一”的数词加“回”表示动作次数的用例。在同一文献作品中，动量词“回”“会”同现，且动量词“回”既能表示动作的次数又能表示短时量，而动量词“会”只能表示短时量不能表示动作的次数，这足以说明短时量词“回”“会”不是同一个词的不同书写形式，而是两个不同的词，或者说是一对同义词。 　　 　　二、“回”表短时量用法的产生及动因 　　 　　根据考察，动量词“回”