“去图像化”——当代版画创作的可能性思考版画学专业论文.docxVIP

摘 摘 要 摘 摘 要 1 1 2 2 摘 要 在古代，版画的存在多数是源于其实用性的价值，印刷技术是版画最好的传 播方式。如今，电子印刷技术的迅猛发展，在本质上动摇着版画的一种根基。图 像复制的便捷与迅速，吞噬着我们的艺术创作所赖以表达的真实世界。但同时， 艺术从来就不仅仅是一门技术性的工作，版画也不仅仅是印刷技术的一种实现。 如同摄影术诞生后，艺术家有意无意地转向摄影技术所无法达到的那个领域的探 索。我们也必须认识到：艺术的表达是要把事物表现成为我们“眼中的那个样子”。 在这样的前提下，我用“图像记录”的创作方式，用图像代替文字表达，以 “眼—心—眼”的输出路径，“去掉”纯粹的“图像化”方式，以全新的“图像” 来呈现我所要说的话（画）。 关键词：图像记录；摄影术；图像化；复制；创造 Abstract In ancient times, the existence of the prints are mostly due to its practical value, print technique is the best way to spread print. Nowadays, electronic the rapid development of printing technology, shake with prints in essence a kind of foundation. Image reproduction is convenient and rapid, and eat out our unique expression of the real world of art creation. But at the same time, art has not only is a technical work, print its more than one implementation of printing technology. As after the birth of photography, the artist intentionally or unintentionally to explore in the field of photography technology cant achieve that. We must also recognize that the expression of art is to put the things to be our eyes like that. In such a premise, I use the image way of creation, use images instead of words, to eye, heart, eye output path, move to pure ? Keywords:The image record; Photography; Graphical; Copy; To create c 中国 中国美术学院版画系—硕士陈冰娥—“去图像化” 中国 中国美术学院版画系—硕士陈冰娥—“去图像化” 第一章 “图像化”——中国当代版画创作的某种倾向 第一节 中、西方版画的历史回溯 版画的起源简单地可归为三方面的条件：材料——造纸术、技术——印刷术、 契机——宗教教义传播的需要，可以说中、西方版画的起源是相同的。 中国制版意识最早可以追溯到新石器时代，版的雏形为龟甲、玉石印泥刻章、 木雕等。直至东汉时期蔡伦发明的造纸术，为版画的发展和传播提供可能。到了 初唐，因宗教活动需要传播文字和图像的宣传品，雕版印刷应运而生。中国传统 木刻发轫于唐宋，鼎盛在明清，中国现存有明确记载时间的木版画是公元 868 年的《金刚般若波罗密经》。后因造纸术和印刷术的西传，天主教需要传播教义 与文艺复兴思潮催发文化需求，使西方的版画开始萌芽、生长。欧洲现存最早的 是 1380 年的木版原版《普洛塔木板》（Bois Protat)。 虽因相似的起源，但却因迥然不同的历史发展，中西方 版画的发展出现了明显的不同的走向。两千多年的封建 历史，中国版画的命运与国运一样，曾经是天枰高的一 端慢慢倾斜降到低的一端。在古代的中国，版画复制功 能被广泛应用于宗教、书籍插图、年画等世俗用途，并 以木版为主，而版画创作作品甚少。直到鲁迅先生发起 的“新兴木刻”，不仅是带给中国人民革命的鼓动，更是 开启了中国版画的创作之路。  图 1:《金刚般若波罗蜜经》唐 西方版画起初也是应用于宗教、插画等世俗用途，但后来版画创作的个体性 和版画复制的大众性一同发展，使版种变得多样，技术也得到改进。从原先单一 的木版画