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汉代铜灯设计美学思想及对动画创作启示 　　摘 要：汉代铜灯设计中体现了儒家“文质彬彬”的美学思想，是科技美与艺术美的统一。工匠们将思想与灯体上的造型设计相融合，展现出了汉代时期的时代特征及寓意。汉代铜灯设计的辉煌成就源于其艺术内涵不再拘泥于功能与形式上的表达。汉代铜灯设计所体现的美学思想在动画中也能得到有效的应用，这对于今后的动画创作起到了深刻的影响。 　　关键词：汉代铜灯；美学思想；文质彬彬；动画创作 　　中图分类号：J50 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）10-0172-02 　　汉代时期主要奉行的是儒家思想，在汉代铜灯设计中就体现出了“文质彬彬”的儒家设计思想。其主要强调的是，不能只在乎外在的表象，更要有内在的本质。这种设计思想对于现代设计来说也是适用的，同时也为动画创作提供了宝贵的思想启示。 　　一、汉代铜灯设计的美学思想 　　汉代匠人们运用生活中的动物、植物以及人为原型进行设计，汉代铜灯不仅形态多样，其内在也蕴藏着深刻的内涵。在制作单虹管灯时就考虑到它不单纯只是为了照明，还考虑到使用者这类群体的感受，弥补了材料在燃烧上的缺陷，实现了科技美与艺术美的统一。 　　1.汉代铜灯在设计上体现了儒家“文质彬彬”的思想 　　“文质彬彬”说的是：文采和质朴兼备。在设计中“文”指的是事物的外在表象，“质”指的是事物的内在本质。汉代铜灯不同于以往设计的是，人们已经不只满足于灯的照明，更注重其服务的对象，增加其存在的“价值”。 　　汉代的长信宫灯最能体现“文质彬彬”的设计思想。汉代青铜冶炼技术已达到鼎盛时期，铜质材料的制作既能节约时间又能更好的保存。由于当时封建制度有很强的等级尊卑之分，其灯体是以宫女为原型。作为为统治阶级服务的用具，为了表现出尊敬和恭顺，而选用跪坐的姿势，这突出体现了其时代特征。突现统治阶级的身份优越感，并为统治阶级营造高大伟岸形象，满足当权者的虚荣从而得到一定的精神享受。“雁鱼灯”――追求富足，向往胜利的思想；“错银铜牛形灯”――原本就象征着财富，以及吃苦耐劳的品质和吉祥丰收之意。这些灯具的造型不是纯粹的模仿，而是经过艺术的加工，运用夸张、变形的手法对物体进行创作并赋予其现实“愿望”。这使得铜灯已不再是有纯粹的照明作用，在精神上更突显了人文关怀。 　　2.汉代铜灯的设计展现了科技美与艺术美的统一 　　汉代铜灯在外形上，巧妙的将机关与物的造型结合起来，很自然地融为一体，不仅没有破坏视觉上的享受更体现出科技美与艺术美的统一。 　　汉代制作的铜灯不仅展现出匠人们在造物上的高超技艺，更能体现出它们的思想。汉代仍保留了前代席地而坐的习惯，汉代的案几通常高三十公分，青铜灯放在案几之上，两者的高度之和与人坐姿时眼睛的高度基本一致，便于古人观看[1]。这样的设计非常符合人体工程学，它们还有调节灯光的功能，通过旋转灯柄，不仅可以调节明亮还能阻挡风的干扰，更具环保作用。 　　二、汉代铜灯的美学思想在动画设计的应用 　　汉代铜灯设计所体现的“文质彬彬”及科技美与艺术美的统一在优秀的动画中也有所应用。动画本就是文化的载体，要做到动画的“文质彬彬”需要内外兼修。科技的进步提高了动画制作手段的提高，使人们的视觉感受更佳，在享受科技带来便利的同时不能忽视人文艺术魅力的展现。 　　1.“文质彬彬”的美学思想在动画中的应用 　　汉代铜灯设计中所体现出“文质彬彬”的美学思想，其在优秀动画设计中也有所应用。动画设计中的“文”是指民族文化内涵。而“质”则是思想情感的表达及反映现实，对社会的前进方向具有指导意义的。动画本就是文化的载体，要做到动画的“文质彬彬”需要内外兼修。如宫崎骏导演的《千与千寻》动画中出现了大量的日本民族的传统色彩――“汤文化”“和服”“神教道”等典型的日本民族文化特色。其动画主要是表达人对自然关系的反思，千寻为河神拔刺时，大量的垃圾涌出，给予人们环境污染的信号，不断引人深思，赋予了动画更深的含义。这部动画不再局限于对本民族文化情怀的表达，而是对当下现实的揭露，反映出作者的情感态度，引起人们的共鸣的同时得到大家的认同。 　　中国传统动画受到中国写意审美精神的影响，首先体现在对动画作品主题构思的营造上，特别是注重用简洁含蓄的画面表现深刻而幽邃的意境[2]。1986年上海电影制片厂出品的《超级肥皂》动画短片，画面风格是中国传统绘画与民间艺术相结合的表现形式，人物形象极具中国地域性色彩，通过超级肥皂和超级颜料的售卖情况反映现实问题。虽然风格简单，但确饱含深意，有人看完觉得应把握商机，也有人认为有讽刺当时盲目跟风的思想，大家从这部?踊?中获得的启示不一，充分展现了动画艺术的魅力所在。中国传统动画在形成自己风格的同时用中国的方式表达其内涵，成功地展现出“文质彬彬”的思想。这些经典动画在功能