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浅析叶圣陶听说教学观 　　摘 要：叶圣陶的语文教育思想在中国语文学界有着深远的影响，“听说教学观”是其重要组成部分。叶圣陶强调：听说训练要从儿童抓起，情思是听说教学的源泉，“精于思想、富于情感、工于表达”是听说教学训练的总原则，听说教学有多样化的训练方式。叶圣陶的听说教学观具有较高的理论及实践价值，值得广泛学习。 　　关键词：叶圣陶 听说教学观 　　叶圣陶在中国现代文学史、教育史以及文化史上都有着卓越的成就和巨大的贡献，尤其在语文教育方面堪称大家，吕叔湘、张志公称赞他为“语文教育界的一代宗师”。叶圣陶对中国语文教育70多年的研究与实践，为中国语文教育的改革和发展做出了历史性贡献。叶圣陶在长期的教育实践和科学研究中形成了较为系统的听说教学思想，这成为其语文教育思想的重要组成部分，笔者就此进行探析。 　　一、听说训练要从儿童抓起 　　对儿童的听说训练，应从家庭开始，而不是进入学校后才开始；听说训练应从幼孩时代开始，而不是成年后才开始。对此，叶圣陶现身说法，他说自己就是个不会说话的人，表现在要么不会思想，从而得不到完整的意思；要么心里有意思，却不能完整透彻地表达。总之，就是不善于思维与表达。因此，对孩童时代的学生，就应该提倡学思结合，加强听说训练。不善于思维与表达是幼童身上具有普遍性的特征。其深层原因是什么呢？首先，叶圣陶认为从小没有人“用一种旁敲侧击的方法，自然地或者强迫地与我以督责，不容我不弄一个清楚明画。”[1]（P20-21）父母与教师都认为说话无须训练，在生活中会自然养成，从而缺乏训练儿童说话的意识。其次，儿童缺少说话训练的机会。旧的教育制度不重视听说训练，教师只是教书讲书，很少与学生交流；父母方面，在孩子有心绪，“总要想倾吐出来。可是大人早已把他禁住，以为这太讨厌了，又不合于大人的模样。一压再压，儿童的情感的萌芽如经了春雪，长大起来，就淡漠到与父母先生们一个样子。”[1]（P22）再次，对儿童进行的说话训练不够系统，缺乏整体性与连贯性，这非常不利于儿童思维与语言的发展，结果导致儿童两者都没有得到很好的训练与发展，更加不善于说话，陷入恶性循环。听说训练要从儿童抓起，父母、教师应该树立训练儿童说话的意识。如果一个儿童没有经过特意的训练，但实际生活中存在说话需要，却只能零碎地说，朴陋地说，不完整地说，久而久之，他的思想感情，也会跟着零碎、朴陋、不完整起来，这对于其长远发展是非常不利的。 　　二、情思是听说教学的源泉 　　所谓“情思”是指情感与思维，叶圣陶指出：情感与思维是源泉和根本，因此要注重“开源”。 　　情感是一种复杂而又稳定的生理体验，是人适应生存的心理工具，也是人际通信交流的重要手段。学生是否善于说话，不仅是一个外部语言的表达问题，更是一个内在情感的激发问题。叶圣陶认为，说话训练是“产生与发表的总枢纽”[1]（P20），说话训练不仅要学会用语言工具进行交流，而且要激发内心的情感，让学生心中有所触动，从而有话想说、有话可说、有话愿说。叶圣陶曾深入探究并阐述情感与语言的辩证关系：“情感固然动于内，而正动之际每每要表于外，这是一。要培养儿童的情感固然在大人对儿童有浓厚的情感，而尤在大人能利用适当的工具来表示他们的情感，这是二。儿童的情感正被培养，同时要使他们能利用适当的工具来表于外，感受满足的快适，这是三。”[1]（P22）内在情感与外在表达有必然联系，心中有了情感的激荡，就会激发儿童交流、表达的愿望与热情，因此，说话训练应该注重情感的培养。为了让儿童内在的情感由单薄变浓厚，大人要能够用恰当的方式与精当的语言来表达自己心中对他们的情感，让儿童在与大人的言语交流中感到一种满足，进而让儿童有兴趣去交流，在交流中使自己内心的情感逐渐丰富，从而达到浓厚的程度。在说话训练中，情感与表达能够起到相辅相成的促进作用。 　　思维是语言的基础。叶圣陶认为，思维对语言起决定作用，思维是语言的内容，语言是思维的载体。内部的心理语言如果无法组织妥当，自然就说不好话。而如果已经想得清楚明画，有个完整的意思在，却找不到合适的语言来表达，那也说不好话。因此，在说话训练中既要训练思维，也要训练语言表达。 　　情感与思维是听说教学的源泉，听说训练对个人的表情达意具有开源的作用，训练说话要重视开源，要磨练思维，培养情感。 　　三、“精于思想、富于情感、工于表达”是听说教学训练的总原则 　　叶圣陶认为“说话”应做到“想说、敢说、善说”。“想说”是前提，“敢说”是动力，“善说”是目的。他指出，善于合理至诚地表达，才能称得上善于说话，这个听说教学的目的，亦即对儿童的企望，还是相当高的，而要达到这个目的，必须重视后天的培养，必须进行系统的学习与训练，因此，要重视听说的训练。 　　关于听说教学训练，叶圣陶提出了总的原则：“分析开来，有精于思想