浅探广东地方文化资源保护.doc

浅探广东地方文化资源保护 　　文化建设是一个长期的、复杂的、艰巨的系统工程，涉及面很广，在此，笔者只能着重谈谈广东省历史文化名人故居的保护问题。 　　 　　一、名人村落民居建筑文化的保护 　　 　　广东各地的村落民居是研究广东建筑文化的丰富资源。如粤东以围龙屋为代表的客家民居，潮汕平原的潮洲民居，珠三角的水乡民居，都是中国建筑史上很有特色的民居。但同样具有水乡特色的长江三角洲的绍兴、周庄等地的江南民居与珠三角的民居就有很大差别。这些村落民居一如四合院之于北京市民，窑洞之于陕北老乡。北京的四合院，陕北的窑洞，有不少已被国家或国际文物组织列为保护对象，然而，广东各地许多有价值的古老村落，由于当地文物保管部门的保护措施不力，正遭受到不同程度的损害。据报道，南海盐步镇颜边村，至今仍保留着一处基本上没有修缮过的古建筑群。这个古建筑群大约是明末清初时期的作品，可是，有关部门没有及时发现它的文物价值，将它列为文物保护对象。这些古建筑群，十多年前有一万多平方米，现在只有四千多平方米，其完整的建筑风貌遭到极大的破坏，一些有识之士，为之深感痛心[1]。 　　在粤东的客家民居，也有不少是明、清代的建筑，那些地方由于相对封闭，经济发展较为缓慢，古代村落民居建筑群的完整性比珠三角地区还要好。那些民居不少也还处在自然状态，经历着风雨的侵蚀，岁月的磨损。如果现在我们不抓紧时机及时保护，若干年或若干十年之后，再采取措施，加以保护，极可能悔之晚矣。在近代一百多年来，广东涌现出许多伟大、杰出的人物，这些杰出人物生活居住过的地方，即是我们所说的历史人物的故居、旧居，也是十分有特色，有文物价值的文化资源和文化财产，但是目前大多数没有很好地保护、开发和利用。被文学研究界誉为中国十大杰出诗人，同时又是中国近代史上卓越的政治家、外交家的黄遵宪，他在梅州的故居“人境庐”，一些海外的来访者，对“人境庐”的破落面貌，感到不可思议。“人境庐”收藏的黄遵宪的手稿、书信、藏书等各种文物，不翼而飞的事也时有发生。这些现象说明，对名人故居的保护刻不容缓。除了黄遵宪以外，这块土地上还诞生孕育过收复台湾的民族英雄丘逢甲，杰出的政治家、军事家、革命家叶剑英，中国现代美术的先驱、艺术大师林风眠，中国现代象征派诗歌的开山诗人、现代雕塑艺术的开拓者李金发，创造社的元老，著名小说家张资平，新中国著名的文艺理论家、美学家黄药眠教授等重要的历史人物、文化名流。以上名人故居，除叶剑英的故居保护完好，修建了“叶剑英纪念馆”之外，其余的都不堪了了。很多海外游客，不远万里从香港、台湾、新加坡、印尼、日本、美国、法国等世界各地和祖国各地专程到梅州造访名人旧居，可是留给他们的是一番“风流总被雨打风吹去”的无奈和感慨。佛山康有为的故居，可供游客参观的地方只有两个房间，一个厅及其附属建筑，共计81平方米，有关康有为生平的资料、图片也不多。这种现状与“全国重点文物保护单位”的地位亦很不相称。 　　历史名人的故居旧屋，既是我们凭吊先贤伟业，激励后人成人成才和启蒙教育的基地，也是我们研究历史文化的实物和具体对象，大多数历史名人的故居、旧居，在选址、建筑布局、设计、施工及室内装饰等方面都十分讲究，有很高的文化含量和很高的文物价值，是研究地方建筑文化的真实材料，值得好好保护、开发和利用。 　　 　　二、地方戏剧、音乐文化的保护 　　 　　广东的三大方言区，都有颇具地方特色的地方戏剧，如潮州、汕头的潮剧，珠三角的粤剧，梅州的汉剧、山歌剧、采茶剧等等。那些地方剧种在题材的选择，人物的塑造以及音乐、词曲、唱腔、服饰、表演程式和角色的安排等诸多方面都有自己的特色，颇有研究和欣赏、娱乐的价值。在音乐艺术领域，客家地区的客家山歌，汉调音乐，珠三角的八音、木鱼书、民间说唱，潮州的锣鼓等等，都是广东各地特有的艺术形式，具有浓郁的地方特色，很能体现当地的民风、民俗，是民俗文化的一种物化形态。这些艺术形式，表演性、观赏性都很强，有着十分广阔的市场。而且还具有很高的文化含量，体现着广东特有的地方文化的内容。但是，目前除了一部分年岁较高者和专业人员，一般年轻人对此大都缺乏兴趣，更谈不上理解和尊重了。艺术样式的题材和表现内容没能与时俱进，理论研究滞后，从业人员后继乏人，缺乏创新的活力，随着时代的变迁，导致这些具有地方特色文化形式日渐式微，日渐淡出。 　　 　　三、民间工艺美术的保护 　　 　　广东各地的民间工艺美术十分丰富，十分发达，特色各异，形式多样。潮州的抽纱、刺绣，佛山的陶艺、木雕、秋色、剪纸等等，都是广东历史悠久，很具影响力的民间工艺美术，曾经风行一时，影响至东南亚以至欧洲各国。据笔者掌握的资料得知，佛山的木雕、陶艺、剪纸都还出现过许多著名的行家里手，民间工艺美术领域的专家、大家，有的甚至还成为一代宗师，有些民间工艺