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对检验实践统一标准探讨 　　[摘 要]对实践本身的检验问题是实践理论中一个重要问题。学术界对此进行了深入广泛的研究，提出了许多不同的检验标准。笔者认为，对实践的检验是由两方面构成的，一是关于实践正误的检验，一是实践价值的检验。这两方面的检验是有一个统一标准的，这就是实践活动本身。 　　[关键词]实践活动；检验标准；主体需要；客观规律 　　[中图分类号1602 [文献标识码]A [文章编号]1002―7408(2006)09―0059-02 　　在寻求检验实践活动的标准时，由于实践活动本身的多重属性，以至人们可以从不同角度和方面来确定检验实践的标准，在此基础上相继提出了诸如目的标准、需要标准，真理标准、生产力标准、人的发展标准、结果标准、效率标准等多个标准。我们现在所要解决和回答的问题是，在检验实践的如此众多的标准中，是否存在着一个始终如一的、统管所有这些标准的标准?也就是为检验实践活动的标准问题寻找一个能象检验真理的标准那样确定的唯一标准。笔者认为，这是可能的，我们能够从这众多的标准中找到一个确定的唯一标准。 　　分析检验实践活动的诸多标准，就会发现，尽管各类检验标准分歧较大，但可以分成两大类：一类是检验实践是正确还是错误的标准，即检验实践活动是否遵循了客观规律的标准，如真理标准。真理标准就是要用真理来作为检验和判定实践是正确还是错误、是符合客观规律还是违反了客观规律的标准。另一类是检验实践活动价值作用的标准，即对人的目的、需要满足与否以及满足程度的检验。如目的标准、需要标准、生产力标准、结果标准、效率标准等都是这一类。目的标准和需要标准就明确提出把人的目的、需要的达到和满足作为检验实践活动的标准。而人的发展标准、生产力标准其本质也仍然是以人的利益需要为标准的。因此，可以看出，对于实践活动的检验，无论其标准如何多，无非两类；一是正误标准，即检验实践活动正确与错误的标准：一是利益标准，即检验实践活动对人的价值作用也就是检验实践活动能否满足人的需要的标准，这两个方面构成了检验实践活动的基本方面。对于实践活动的一切检验，都是围绕这两个方面展开的。 　　对实践活动的检验，之所以能被规定为这样两个方面，是有着深刻的客观基础的。我们知道，实践活动首先是作为改造客观世界以满足人的需要、实现人的实践目的为最终目的的活动而存在的。满足人的需要就成为实践活动的根本目的。因此，人们在评判、检验实践活动时，就必然要从自身的需要出发，来评判和检验实践活动是否满足了人的需要和目的，这就构成对实践活动本身的价值检验和价值判断。而实践活动真正要实现其价值，满足人的需要，又有一个必要的前提，那就是实践活动必须是正确的而不是错误的，也就是说实践活动必须是符合客观事物发展规律的，因为，错误的实践活动、违反了客观事物发展规律的实践活动是根本不能获得成功的，是失败的实践活动，而失败的实践活动是不能满足人的需要，达到人的目的的。由此可见，实践的正确与错误、是否符合客观事物发展规律，是实现实践价值的关键。因此，对实践活动之正误的检验，即检验实践活动是否符合客观规律，也就成为检验实践问题中一个重要的方面和内容。 　　既然对于实践活动的诸多检验标准从实质上可以归结为两种不同的检验一实践的正误检验和实践的价值检验。那么，只要我们在正误检验与价值检验之间找到一个共同的标准，它既能充当对实践活动正确与错误的检验，又能充当对实践活动的价值检验，也就可以说，我们已经找到了在检验实践问题上的共同的统一的标准。那么，这种检验实践活动的唯一的共同的标准存在吗?我们的回答是肯定的，这就是实践活动本身：实践活动不但能够充当对于自身正误的检验，而且也能实现对自身的价值检验，正是实践活动实现了正误检验与价值检验的统一，成为二者共同的检验标准，同时也成为检验实践活动的唯一的共同的标准。 　　首先，实践活动能够实现对自身正误与否的检验。第一，检验实践的标准只能是实践的内在根据。我们认为，既然我们所要检验的是实践是否与客观规律相符合的问题，那么，能够成为检验实践活动是否与客观规律相符合的标准就必须具有这样的特性，即能把实践活动与客观规律联系起来的特性。只有具备这样特性的事物才能充当检验实践正确与否的标准，这就如同实践所以成为检验认识是否符合客观规律的标准一样。显然，真理不具有这样的特性。那么，什么事物具有这样的特性呢?这里的事物只有三个：真理，实践活动和客观规律。客观规律也同样不具有这样的特性。有的论者认为客观规律是检验实践的标准，我认为这种提法是不能成立的。客观规律与客观事物一样是自在存在的，它无法证明实践活动是不是符合了它，它也无法将自身与实践活动联系起来。这就如同在检验认识是否符合客观规律时，客观规律本身是不能成为检验的标准，客观规律本身不能判定认识是否符合了它是一个道理。我们认为