《管子》法律思想探析法学理论专业论文.docxVIP

PAGE PAGE 2 一个悠久庞大的教育、学术机构，没有一个稳定的核心是很难维持的。关于这个核心， 日本学者金谷治认为就是管仲学派。从学宫组成人员来看，在 目前已知的著名稷下学者 中，‘土著’的齐人最多，而且学宫中始终存在着一种敬仰管仲的倾向。从学宫中的学 术思潮来看，黄老之学占主导地位，而《管子》中的黄老又最丰富；从《管子》中经、 解分篇的体例来看，有讲解早期著作《牧民》、《形势》等篇的《牧民解》、《形势解》等， 有讲解较晚期著作《明法》篇的《明法解》，还有专门讲解《立政》篇中一章的《立政·九 败解》等。所有这些，都清楚地显示了管仲学派在稷下讲学授业的踪迹。”①还有比较 有代表性的新成果，如 胡家聪先生著《管子新探 》（中国社会科学出版社，1995 年 5 月出版）对《管子》进行 了分类 研究和分篇考证，还对《管子》的成书及 流传提出了自己的独到的见解 ； 池万兴先生的近著 《〈管子〉研究》 (高等教育 出版社 2004 年 6 月版)， 对《管子》版本流传 ，《管子》思想与诸子关系 ，《管 子》文艺美学思想和文体分类等问题均有详细的论述 ,体博思精 ， 多有发明。 ① 王德敏著：《管子十日谈》，安徽文艺出版社 1997 年版，第 25-26 页。 第一章 《管子》概述 稷下学宫这个开放型的官办大学堂 ，是战国 时期百家争鸣 的学术文化 中心， 既闻名当时，也留名青史，它不仅是一个诸子百家论辩观点、理论思想的讲坛， 而且是一个演绎理论、积淀思想的圣地。兼容并蓄的 “ 稷下学风 ” 正是造 就《 管 子》庞大精深内容的基础。同时，学术界普遍认同《管子》为稷下管仲学派所 著。管仲学派，秉承着管仲的功利、务实、实践、改革、开放特点，因而，他 们的思想载体 《管子》的内容也就有浓厚的功利和现实色彩。在稷下学术争鸣 和交流的进程中，各家思想优势互补、相互渗透 ，又有发展创新，形成了《管 子》思想 “ 法、道、儒 ” 相融合的特色。 1.1 《管子》成书背景——稷下学宫 冯友兰先生认为：“ 从《管子 》这部书称为 ‘管子’ 这一点看 ，《管子》这 部书必定是与齐国有关的。因为管仲是齐国最大的人物， 所以这部齐国的书称 为 ‘ 管子 ’ 。而当时能够写出 这么多文章的人才聚集的组织，只有稷下学宫。 因此可以推论 ，《管子》所收的文章都是当时‘ 稷下先生’ 们写得他们不是来自 一家一派，所以内容比较复杂 我们现在称稷下为稷下学宫，有学宫旧应该 有学报 ，《管子》就是稷下学宫的 ‘ 学报 ’ 。”①大多数 学者都认同《管子》赖 以稷下学宫为成书背景。 稷下学宫，被推定为齐威王之世创始的。 ② 淳于 髡被公认是稷下 “ 最为前 辈 ” 的先生，最早活动于齐国的威王之世。 这就与胡家聪 先生对《管子》分篇 考证和深入研究的所推论的撰著年代相吻合。他 认为 “ 《管子》系田齐变法的 时代产物，其书出于稷下之学的管子学派 ”③。笔者认为这一说法是比较切合实 际的，并以此说写作。 战国时期齐国都城临淄 (今山东省临淄北 )的稷下学宫，是田氏封建政权兴 办的大学堂，它伴随着齐国统治者进行变法改革而兴盛起来。在时间上，大体 与田齐政权相终始， 经由创始、发展到衰亡的过程，大约一百五十年。 它是先 秦文化史上存在时间最长、人数最多、影响最大的文化中心。稷下学宫的出现， 是战国时期 “ 百家争鸣 ” 的思想解放运动的产物，反过来，又促进了战国学术 百家争鸣的发展。 它是独具特色的齐文化沃土中结出的硕果，而作为特殊的文 化氛围和社会环境的结晶，自有鲜明的文化特点。首先 ， 从它的功能 看，赋予 其政治功能、学术功能及教育功能 ，具有极强的实用性和功利性 。 稷下学宫的 ① 冯友兰著：《中国哲学史新编》，人民出版社 2004 年版，第 118 页。 ② 钱穆著：《先秦诸子系年》，中华书局 1985 年版，第 233 页。 ③ 胡家聪著：《管子新探》，中国社会科学出版社 2003 年版，第 24 页。 PAGE PAGE 10 这些功能是有机和谐地统一在一起。 田齐君主把它视为不担任行政实职而参与 议论政事，提供咨询的机构，因而 带有浓厚的政治色彩，有 着明确的政治目的 。 它的政治功能，是以学术活动和教育活动为基础实现的；而 学术功能又有明确 的政治目的和通过教育的实践活动来传播和实现的。其次，从学术的特点看， 稷下学术具有综合性 。在学术派别上，多派并存，兼容并苞，形成百家争鸣的 局面；学术思想相互补充、相互融合，又有创新 ：齐法家在稷下占着主要地位， 主张以法治为 主，同时随着当时政治风云的变化和现实斗争的需要，其法制理 论与道家、儒家理论出现了融合的趋向， 而产生