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独克宗古城记忆 　　独克宗的魅力在于不仅可以结识很多本土藏族朋友和全国各地的背包摄影爱好者，还能感受没有汽车的尖叫和恼人的尾气，有的只是安静和惬意，时间在这里仿佛是停滞的，慵懒就像一种有魔力的气体，到处弥漫。因此，独克宗必然成为我们的选择。如今，我们记忆中的独克宗古域，有些独特的景象风物只能在我们拍摄的图片及视频中窥视曾经的风采。 　　寿龟呈祥“大龟山” 　　香格里拉地处滇川藏三省区交界外，可谓鸡鸣三省。它是我国最富有传奇色彩的地区之一。其历经藏滇川地方政府管辖，甚至曾为独立的中央王族采邑地和佛门显贵的给养地。汉时统称为越崔牦牛羌部落，隋为嘉良夷属。唐代，藏民族建立了吐蕃王朝，势力曾扩展到大理的洱海地区，南诏称弟，锋铎直指东南亚。东部与唐王朝抗衡，在香格里拉设置神川都督府，建东、西两铁桥域。古代藏区按山川经纬、方言语音，甚至可追溯于神域玄机将藏区分为“上阿里三围”、“中卫藏四翼”和“下多康六岗”，香格里拉属“下多康六岗”中的“绷波岗”。史书曾有“建塘”、“旦当”、“羌塘”等称谓。 　　迪庆藏族自治州香格里拉县的建塘，相传与四川的理塘、巴塘一起，同为藏王三个儿子的封地。历史上，中旬（香格里拉）一直是云南藏区政治、军事、文化重地。唐代，滇西北包括迪庆地区为吐蕃王朝所属之地。公元676-679年，吐蕃在建塘镇的大龟山顶设立寨堡，垒石为城，名为“独克宗”，即历史上著名的“铁桥东城”。建塘镇，曾经是滇、川、藏茶马互市的重镇，被誉为美丽的日月城。全镇辖北门、金龙、仓房、建塘、北郊、诺西、尼史、红坡、解放、吉迪等居（村）民委员会，面积1463.76平方公里。全镇四周群山环绕，中间地势开阔，龙潭河、纳曲河、奶子河穿城而过，注入纳帕海。老城环大龟山而建，保存完好，街道曲折幽静，民居建筑是藏式雕房与纳西井干式木板屋结合的产物，形成藏区特有的“板式”建筑。正堂宽敞，堂中心有一高大粗壮的中柱，藏民对中柱视若神灵，绑以哈达、柏枝，以示崇敬。大龟山在香格里拉县建塘镇藏经堂西面，山高约50米。据光绪《新修中甸老书稿本》载：“龟山即造城之主山――土城建于龟山之上――由东门外接东向，土石并结，团聚高暾，时人号曰‘土官寨’。寨下流出清泉一溪，名为‘水井’，所有官民商贾，共汲饮水于此水。”以其形似巨龟和寿龟呈祥之意而名龟山。 　　相传，有个神秘古城“香巴拉”，活佛在古唐代，滇西北包括迪庆地区为吐蕃王朝所属之地。公元676―679年，吐蕃在建塘镇的大龟山顶设立寨堡，垒石为城，名为“独克宗”。图为古城的中心大龟山。 　　城对面山头遥望古城，发现大龟山犹如莲花生大师坐在莲花一般，故古城在建设布局形似八瓣莲花。香巴拉是一个隐藏在雪山中的神秘王国，国中居民不执、不迷、无欲，历代神圣国王，为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。香巴拉不是普通人可以随意抵达的，要想进入香巴拉，行者须作精神修行。一旦进人香巴拉，就可以看到四周双重雪山围拢，如同八瓣莲花。古城的兴建建筑材料大都就地取材，工匠们用一种白色粘土用作房屋外墙的涂料，月夜，银色的月光与白色的古城交融，仿佛一颗羞涩而神奇的夜明珠，在雪域高原闪烁。“独克宗”藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”。 　　据有关独克宗古域的历史资料文献记载：唐代吐蕃时司在今建塘镇大龟山上建有城堡，名宗洛丹嘎波，藏语，意为最坚固的寨堡，为铁桥十六城之一。又称独克宗，又译为朵克宗，藏语，意为岩石上的城堡。宋、元、明、清称结塘宗。明弘治六年，中甸两次被丽江木氏土司占领，在大龟山上建月光城，又称“香各瓦寨”，后又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨，藏语名为“尼旺宗”，意即日光城。两寨遥相呼应，构成中甸历史上著名的“日月域”。清称土官寨，为藏官的驻地，后为中甸厅治。雍正二年总兵孙宏本筑土城，由百鸡寺山腰斜挂于东门山脚。周围长三百六十丈，高一丈二尺。安设四门城楼，并无垛口、炮台。周围顺筑土墙，墙外亦无壕池。当下，日光城已毁（现建有藏式佛塔一座）。在游览百鸡寺的山道上，还留有一些当时城墙遗迹。 　　2005年在中央电视台的中国魅力名镇评选中“独克宗”古城被评为“最佳民族风情魅力名镇”。2006年新春迪庆“欢乐香巴拉”迎春民俗活动在香格里拉县城举行，使雪域高原的年味更浓。这对提升香格里拉在全国乃至全球的知名度、美誉度产生极大影响。当下，每到长假独克宗古城旅游观光的人车水马龙。 　　在全国藏区中，香格里拉特殊的地理方位形成了南部入藏第一镇的区位优势，也成就了藏区与中原地区血浓于水的情结。大龟山在独克宗古城的中心，从山脚的藏公堂开始，城里的建筑呈反射状有序而自然展开，独克宗古城和传说中的“香巴拉王国”的八瓣莲花布局一样。大龟山不是很高，踏上大龟山就能轻易地将占地1.6平方公里的独克宗古城收入眼底。 　　1936年，贺龙率领中国