王熙凤与曾思懿处理人际关系问题的异同与启示.docVIP

王熙凤与曾思懿处理人际关系问题的异同与启示 　　摘 要： 王熙凤与曾思懿处理人际关系问题方面的相同点之处包括：在处世态度上都金钱至上，追逐富贵;在对待丈夫方面，都轻视猜忌，缺少尊敬。她们处理人际关系的不同之处是：对待长辈有阿谀奉承与不以为然之别;从对同辈人的态度看，一个保护成全，另一个打压排挤。研究这一问题的意义是：学会交际，注重沟通的处世之道;淡泊名利，遵从本心的人生启示。 　　关键词： 王熙凤 曾思懿 人际关系 比较研究 　　古典名著《红楼梦》与著名话剧《北京人》虽为不同时代的文学作品，但都描写了家族题材的故事，反映了当时特定社会历史的状况，表现了曹雪芹和曹禺高超的人物刻画技巧。其中，同为当家少奶奶的王熙凤与曾思懿给读者们留下了深刻印象。作为破落封建士大夫家族中的女主人，这两个女性形象有不同的经历却有相似的命运，在了解她们鲜明的人物性格的同时，我们也惋惜那个时代女性的可悲命运。也许读者希望知道，对于早已注定的家族命运，她们是如何左右逢源的呢？在与不同人物的交往过程中，又是怎样处理人际关系的呢？下面展开相关分析。 　　一、王熙凤与曾思懿处理人际关系问题的相同之处 　　作为世家大族的女主人，王熙凤与曾思懿都具有八面玲珑、左右逢源的交际能力，这是她们在家族竞争中的主要手段，在与人交际的过程中，二人有相似点。 　　（一）处世态度：金钱至上，追逐富贵。 　　王熙凤作为贾府的实际掌权人，总揽贾府的一切家务，她清楚这个大家族的种种矛盾与危机，但她文化不高，见识有限，只顾眼前，不虑长远，并不是贾政式的让宝玉继承祖业，绵延世泽;也不是秦可卿想到的及早回头，留有退路;更不是探春的兴利除弊，锐意革新。在她看来，哪怕这个大家族只能得到暂时的存在也可，以便于供其支配与剥削。在“王凤姐弄权铁槛寺”中，馒头庵贪心的老尼求凤姐假冒贾琏之名疏通长安节度使，逼迫长安守备公子家退亲，因为长安府府太爷的小舅子李衙内看上了他的未婚妻张金哥，最终害得一对有情人双双自尽，而她却心安理得地收了贿银。王熙凤说：“你是知道我的，从来不信什么是阴私地狱报应的，凭是什么事，我说行就行。你叫他拿三千两银子来，我就替他出这口气。”（第十五回，第185页）凤姐常叫心腹奴才在外面放高利贷，甚至把上上下下的月钱克扣挪用放利。贾琏要请鸳鸯偷取贾母的首饰去典押，必须先许下给她的好处，才能办通。（第七十二回，第859页）她使用自己管家的特权，剥削全家人的利益，直到最后贾府抄家，她箱子里放利钱的票据成了最主要的罪证之一。这些都是她看重金钱富贵的处世态度的反映。 　　历史的红尘滚滚向前，但也有相似的一幕，现代话剧《北京人》向我们展现的也是大家族没落的故事。作为最后一个封建士大夫家庭的当家人，曾思懿已彻底失去了自己的历史舞台，这不能不说是一个颇具才能之人最大的悲哀。尽管她具有精明冷静的头脑、泼辣圆滑的手段、总揽全局的魄力，但是从她的身上，我们看到的却是四面楚歌的窘困处境和穷途末路的无力挣扎。她手里已经没有了可以裱糊曾家脸面的资本，对于曾府的欠账，无论是真没钱还是假没钱，她总是无赖般地一再拖欠，还把一切责任都推给了自己的公公。剧本写道：“张顺：他们说漆棺材的时候，老太爷挑那个，选这个，非漆上三五十道不可，现在福建漆也漆上了，寿材也进来了，（赔笑）跟大奶奶要钱，钱就……曾思懿：（狡黠地笑出声来）你叫他们跟老太爷要去呀，你告诉他们，棺材并不是大奶奶睡的。他们要等不及，请他们把棺材抬走，黑森森的棺材摆在家里，我还嫌晦气呢。”（第一幕，第10页）她还一心想要将祖上唯一值钱的房产卖掉：“曾思懿：不是这么说，姑老爷，我没有敢说不收拾，不过我听说爹要卖房子，做买卖，所以……曾皓：卖房子？曾思懿：卖给隔壁杜家。曾皓：（微怒）哪个说的？这是哪个人说的？曾思懿：谁知道谁说的？”（第一幕，第66页）可见，在人际关系处理方面，凤姐与曾思懿都是以金钱为重，充满了俗气。 　　（二）对待丈夫：轻视猜忌，缺少尊敬。 　　“夫为妻纲”是封建社会对女性在道德上的行为规范，也是男性评价女性价值的主要标准之一。如此说来，王熙凤绝不算是一个“讨喜”的媳妇。她并不相信丈夫，时时提防，她使贾琏为了所藏女人的一绺青丝吓得战战兢兢，并“杀鸡抹脖子使眼色”求平儿替他遮盖;（第十四回，第175页）贾芸求贾琏为他在贾府谋份差事，王熙凤没有答应，并嘲笑贾芸“你们要拣远路儿走”。（第十六回，第165页）这在封建家庭中是少见的现象，凤姐没有贤良淑德的性情，喜欢揽权弄权，对丈夫缺少应有的尊重，当然，贾链时常寻花问绿也令人生厌。在凤姐生日之际，出轨的贾琏“倚酒三分醉”，逞起威风，对鲍二家的说了胡话，凤姐借机撒泼，向贾母告状，夸大其词，引贾母同情，贾琏只能前来领罪：“凤姐站在那边，也不盛妆，哭得眼睛肿着，也不施脂粉，黄黄的脸