《儒林外史》女性形象分析中国古代文学专业论文.docx

《儒林外史》中的女性形象 《儒林外史》中的女性形象 PAGE PAGE 1 1 引言 1.1《儒林外史》人物形象研究的历史与现状 《儒林外史》作为清代现实主义长篇小说代表作，其艺术成就之高，甚至 可以和《红楼梦》相比肩，所以有“南吴北曹，相映生辉”的赞誉。[1]而其人物 刻画的成就则尤为历来《儒林外史》的爱好者和研究者们所称赏。吴敬梓的好 友程晋芳在《怀仁诗》中赞誉吴敬梓刻画人物形象的成就为：“外史纪儒林，刻 画何工妍。”[2]鲁迅先生对《儒林外史》的人物刻画也有很高的评价，他认为《儒 林外史》做到了“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有 市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼世相，如在目前”。[3] 以往对《儒林外史》人物的研究主要集中在对士人群体的关注上：有 对人物进行索隐研究的，如金和、天目山樵等人的研究。索隐研究有助于读者 对作品内涵的把握，但容易造成过犹不及的缺点，反而忽视了作品的艺术性。 对《儒林外史》中人物进行索隐研究比较好的成果主要有何泽翰先生的《〈儒林 外史〉人物本事考》，这本书的第一编“重要人物考实”，不但对金和的部分考 证给予了证实和详解，同时还考证出了一些新的原型人物；其次有对人物形象 进行分类研究的，如卧评将书中人物分为四种，有心艳功名富贵者、有倚仗功 名富贵者、有假托无意功名富贵者和辞却功名富贵者。李汉秋先生认为《儒林 外史》中的人物，“往往成双成对地出现，形成互补结构”，如王德和王仁、娄 三公子和娄四公子，周进和范进等等；陈妙香等人则把《儒林外史》中的人物 分为三类：一类是“苦读文人”，一类是“官僚缙绅”，最后一类是“浪子名士”。 此外还有对个别人物形象进行研究的。如李汉秋先生的《谈〈儒林外史〉里的 严贡生与虞华轩》、刘瑞平《贾宝玉与杜少卿形象之比较》、张国风《浮世画廊 ——〈儒林外史〉的人间》、陈文新《士人心态话儒林》等等，在这一类研究中， 台湾学者乐蘅军的《杨执中的铜炉及其它》极具特色。除了单篇论文，还有很 多论著，如李汉秋先生主编的《儒林外史鉴赏辞典》，对书中的诸多人物都有精 当的评论；陈美林教授的《〈儒林外史〉人物论》，不但对过去的资料有所扬弃， 同时又补充了新发现的资料，融入了新的观点，在很大程度上拓宽了读者的视 野。 进入 21 世纪后，对《儒林外史》人物形象的研究继续向纵深方向迈进。李 汉秋先生的《王玉辉的悲剧世界》通过分析具体而微的徽州文化的典型环境， 认为徽州文化的理论内核是程朱理学，而程朱理学思想在王玉辉思想中的根深 蒂固则是造成其悲剧命运的根源。此外还有杨虹的《匡超人形象的文化思考》、 戴燕的《再读马二先生》及古宏敏的《论八股科举中的“范进”现象》等等， 都对《儒林外史》中士人形象的意蕴有出色的阐释。 对《儒林外史》人物形象的研究继续向纵深方向迈进的同时，研究者对女 性形象的研究也渐渐关注起来，对女性形象的研究主要集中在两个方面：思想 观念和形象特征。对女性形象思想观念阐释方面的论文主要有，王菊艳的《试 论〈儒林外史〉进步的妇女观》[4] ，李勇的《从沈琼枝看妇女个性解放意识的觉 醒》[5]，范芃蕊的《带刺玫瑰，一枝独秀——〈儒林外史〉中沈琼枝人物形象分 析》[6]等。此类论文的研究对象主要是沈琼枝，并大多侧重于沈琼枝争取独立的 进步妇女观，在论述沈琼枝的进步妇女观的同时，作为对比，鲁小姐的妇女观 也略被提及。如齐慧源在《〈儒林外史〉对〈世说新语〉贤媛观的继承与超越》 [7]一文中就认为沈琼枝是一个独立自主走向社会，凭借自己的才能和劳动自食其 力的知识女性形象。黄丽峰《论鲁小姐与李纨的精神契合及其历史文化意义》[8] 中提出鲁小姐和李纨两人在精神上的契合，昭示出封建时代基本的女性文化精 神。在形象分析方面主要有周辰琪《紫藤盘绕玫瑰开——论《儒林外史》中两 位知识女性形象》[9]，该文从鲁小姐和沈琼枝对待知识的态度，对现实的认识方 面来看待两人的遭遇及命运。此外，还有薛艳的《〈儒林外史〉中的女性形象论 析》[10]，此篇论文分析了《儒林外史》中的四个女性形象，有泼妇——王太太， 才女——鲁小姐，侠女——沈琼枝，烈女——王三姑娘，提出这四位女性形象 是《儒林外史》中极具代表性的典型妇女形象，认为她们虽身处儒林之外，却 能从她们身上折射出儒林思想和深刻影响。 1.2 本文研究的目的和意义 综上所述，到现在为止对《儒林外史》女性形象的研究基本上只是集中在 沈琼枝和鲁小姐的身上，对这两个人的论述也主要是对沈琼枝的独立思想和鲁 小姐痴迷八股的特征阐释，而对人物形象特质形成的社会历史和环境因素等深 层原因较少触及，对其他女性形象虽有所顾及但分析则更少，很难让我们对人 物形象有更加深刻和全面的了解。此外对女性形象的研究成果基本上是单篇论 文，没有对其进行整体系统的