《老人与海》之虚无主义色彩分析比较文学与世界文学专业论文.docxVIP

《老 《老人与海》之虚无主义色彩研究 PAGE PAGE 1 引 言 《老人与海》是美国著名作家海明威的代表作，也是他文学创作后期的又一 座高峰。 欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway,1899-1961）是 20 世纪美国最伟大 的作家之一。他的文学创作生涯，一如他的人生，充满了传奇色彩。先是“迷惘 的一代”的代表，继而又塑造了大批的勇敢无畏的“硬汉”形象，然后又是以《永 别了，武器》等反战题材的作品为代表，绽放出耀眼的花朵。50 年代，发表《过 河如林》，评论界对此多持否定性评价。海明威的文学声誉开始衰落。1952 年， 《老人与海》问世，在正式出版之前，这本小书在《生活》（Life）杂志刊登， 该期杂志竟在 48 小时内销售多达 500 万份。[1]而且，《老人与海》也为海明威赢 得了美国文学最高奖——普利策奖。1954 年，诺贝尔文学授奖委员会将该年度 的诺贝尔文学奖授予海明威，理由是“他能把一篇短小的故事反复推敲，悉心剪 裁，以极简洁的语言，铸入一个较小的模式，使其既凝练，又精当。这样，人们 就能获得极鲜明、极深刻的感受，牢牢地把握它要表达的主题。往往在这样的情 况下，他的艺术风格达到极致。《老人与海》正是体现他这种叙事技巧的典范。”[2] 《老人与海》获得了一致的好评，海明威又一次成为文坛的中心。对于这部 小说，众多评论家都认为是前期“硬汉”精神的再一次张扬，只不过变得更像一 座纪念碑，上面刻满了人类自强不息的符号，昭示着人类作为一个整体在与强大 的外部世界相互较量的历史长河中难以撼动的精神力量和足以再次奋起的希望 之火。“人可以被打败，但不会被消灭”，这句话几乎成了小说的精髓，影响了很 多人。1953 年，海明威在与好友霍契勒谈及《老人与海》时，就曾说到小说的 核心是他所熟知的一句最古老的格言，也就是上面提到过的那句话。而作为既是 读者又是朋友的后者，对作者的观点无疑是很认可的。“一个勇敢、俭朴的人与 一种不可抗拒的力量进行这一场无法取胜的斗争。假如对制造人间奇迹——大 海、光彩夺目的大鱼与老人的勇气——的造物主的绝对崇敬可以看作是一种宗教 信仰的话，这种生命的拼搏就又是一首宗教赞美诗”。[3]这是他读完作品后的感 觉。这样的理解几乎形成了一种传统，普通读者可能并不知道海明威早期所写的 描写斗牛士和拳击手的小说，但对于《老人与海》这部名著，人们都能感觉到它 是在张扬人的不可战胜的意志力。桑提亚哥征服马林鱼、与鲨鱼搏斗的故事令无 数美国人热泪盈眶。有人以此在教堂讲道。海明威每天都收到近百封赞扬的信件。 他的意大利文翻译者一边翻译一边流泪。[4]国外如此，国内更是不列外。在我们 的外国文学研究领域中，一直是将这部小说当作海明威的“硬汉”精神的最鲜明 的体现而加以认识和接受的。 在我国，对于这部作品的研究的基本格局是以硬汉精神为中心（例如，国 内海明威研究专家董衡巽就曾经谈到：“把这种精神升华到寓意高度的是《老人 与海》，小说主人公桑提亚哥在同象征着厄运的大鱼的斗争中，完美地表现了海 明威所谓的‘重压下的风度’，老人是失败了，但是他在对待失败的风度上取得 了胜利。他那句名言：‘一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可 就是打不败他’，已经成了海明威式硬汉子的一种精神标志。”[5]另外，在国内比 较有影响的两种外国文学史教科书上，[6]对这部作品的评介基本上仍然是围绕着 “硬汉精神”而展开的），在近几年又逐渐形成了多角度多领域的探索和解析， 也取得了一定的成果，既拓展了人们的视野，又加深了对作品本身的理解与把握。 事实上，归纳这些新的研究成果存在着某种技术上的困难，因为海明威的广受欢 迎导致了研究他的文章层出不穷，视角多种多样，很难用几种类型加以概括。我 们只是选择对《老人与海》这部作品有代表性的几种倾向加以整理和归类，并试 图对这部作品的研究作出一种整体的描述。这些新的角度可以归纳为以下几个方 面： 1．人物形象的研究。这方面的研究其实是在老调重弹，都是在已有的“硬 汉精神”的窠臼之下对这一主题的变相重复。对人物形象只是做外部的把握，鲜 有触及人物的精神世界。比如，有的论者就从人物原型的角度出发，阐释了作品 与基督教及《圣经》之间的联系，认为小说主人公桑提亚哥就是以耶稣的原型刻 画的，而小男孩曼诺林则代表了耶稣的门徒。桑提亚哥身上体现的正是耶稣式的 受难以及忍辱负重的大无畏精神。[7] 2．对作品的审美意蕴的开掘。这一类研究的着眼点主要集中于作品的悲剧 精神和哲理意蕴。从悲剧精神进行的解读，认为作品表现的是人在重重困难面前， 虽不免失败，但仍不懈地抗争，在抗争中精神得到了升华，从而超越了失败本身。 [8]这实际上仍旧是“硬汉精神”的变相强调。哲理层面的研究，从文本描述的故 事开始，展开了对诸