庄浪县元宵节灯盏习俗民生价值探究.docVIP

庄浪县元宵节灯盏习俗民生价值探究 　　[摘 要]元宵节作为中国的传统节日之一，在2000多年前的西汉就有了，现代化步伐的加快使得这个传统的灯节里千姿百态的灯大大丰富了人们的文化生活。然而，在现代化色彩非常浓厚的今天，平凉市庄浪县正月十五点灯盏的习俗因其较强的稳固性而干百年来流传不变，并且对社会和谐发展，文化生态恢复，民生价值开发均起到了积极的影响。 　　[关键词]元宵节；灯盏习俗；民生价值 　　元宵节又名上元节，是我国传统的节日之一，大多学者对其文化意义都归于灯俗。毋庸置疑，灯现在已是元宵节的标志物。但在偏远的山区里最传统的灯俗还数那一盏盏荞面灯盏。 　　一、元宵节的起源 　　元宵节在2000多年前的西汉就有了，而元宵节赏灯在东汉时期才有。明帝信佛，听说正月十五有僧人观佛舍利，点灯敬佛，于是他命这一天晚上在皇宫和民间都点灯敬佛。随后这种礼仪性象征逐渐形成了盛大的民间节日仪式，并经历了由皇宫到民间，由政治中心到全国各地的发展过程。 　　十里不同风，百里不同俗。元宵节虽是全国各地共有的节日，但是不同的地方在其过节形式上却各有千秋。本文中笔者主要讲述庄浪县元宵节点灯盏的一些风俗习惯并对其产生的民生价值做以简要探析。 　　二、庄浪县元宵节灯盏习俗详述 　　随着社会的进步，在元宵节这个传统的灯节，灯的品种和花样可谓千姿百态。然而，在现代化色彩非常浓重的今天，平凉市庄浪县地区元宵节点灯盏的习俗因其较强的稳固性而干百年来流传不变并表现出与灯会不同的乡土情趣。 　　（一）习俗的由来 　　灯盏，是用荞麦面或玉米面做成的形似酒盅的馒头。它的边缘做成不同的尖角，中间凹陷。蒸熟后在其内添满香油，中间插灯芯点燃。 　　关于点灯盏老一辈们都知道这样一个传说：很久之前，这里风调雨顺，农民辛勤劳动，家家户户粮食充裕，因而糟蹋粮食之风严重。玉帝对人们的行为暴怒，于是让管理粮食的天神去毁坏将要丰收的庄稼。天神正在进行毁坏的时候，狗可怜巴巴的求饶“给我留点儿！”天神怜悯狗，所以小麦、谷子、高粱都留了点穗头。当他将要破坏到荞麦时，不小心扎破了自己手指，血沾染到荞麦杆，荞麦杆于是成了血红色的，也唯独荞麦头顶长满了荞麦籽。后来人们借狗要来的粮食延续性命，繁衍子孙，因而至今在民间存在一种关于“养狗报恩”的说法。后来听说玉帝想看人间是否荒无人烟，天神觉得有违圣命罪恶深重，便偷偷下凡让百姓均在自家门上插杨柳枝以蒙蔽玉帝双眼。端午那天，玉帝俯瞰人间，家家门前院落荒草凄凄。等到来年元宵，他又让天神去火烧人间。天神又偷令百姓在家点上灯盏，等玉帝再俯瞰大地时，只是一片火海。后来，端五插杨柳，元宵点灯盏的习俗便慢慢流传下来。 　　（二）灯盏的制作与趣味性 　　至今流传在甘肃省平凉市庄浪县的点灯盏习俗，不仅是灯节观灯玩灯的一种形式，同时它还被人们当作一种吉兆。现在，虽然庄浪县点灯盏的风俗没有改变，但灯盏的用料上发生了变化。过去多用玉米面，现在多用荞麦面。正月十五的夜晚，成了人们求吉纳祥的时刻，围绕着灯盏，有许多有趣的民俗活动。 　　在庄浪县的各个农村，常会在正月十四下午或十五早晨捏灯盏，全家人一起围着炕桌一起捏，灯盏数量一般会做到全家人数的三四倍。手巧者捏的灯盏小巧玲珑，花型多样。除了捏普通灯盏外还给家人捏一些属相，蛇盘成小盘；老鼠眼睛用白芝麻代替；属兔的耳朵竖立……为避免蒸好了的灯盏被风吹裂，装不了油，必须捂在包裹严实的蒸笼里慢慢冷却。还据说灯盏只有在点完之后才能食用，没有点过的灯盏吃了会“绷眼”；一个灯盏两个人不能分开吃，也不能用手掰着吃，必须一口口的啃着吃，因为这样也会成为“绷眼”（“绷眼”是自己的眼睛会裂口致使眼珠子外露，还是指与别人关系破裂？也不太明了，无从考证）。 　　这里有个难以解释的习俗，家里老人去世后三年内是不允许制作灯盏的，乡亲邻里自然而然都会送去自家的灯盏，因此就可以解释为什么做灯盏的人家会做多于自家人口两三倍的灯盏了。每年元宵节下午，孩子们就忙着给服孝人家送去灯盏。灯盏送单不送双，吃灯盏也求个单数，并且得乘着灯芯未灭时吃，目的则是为了明目，吃完灯盏后的灯芯也不能乱扔，应置于火种焚烧。如若乱弃，灯芯会变成一种唤作“蚰蜒”的小虫子进入耳朵；新婚的媳妇过十五都会被邻居叫去“躲灯”，有的村子是正月十六晚上去，（“躲灯”即躲单之意），据说是怕以后不能成双入对吧！ 　　（三）灯盏的燃点过程 　　点灯盏的油多为胡麻油，芯用棉花捻成线，即软芯。也有的家庭用硬芯，即用已捻好的棉花线缠在竹签上，缠棉花灯芯很讲究，缠多了浪费油并且还会烧焦灯盏边缘，缠少了开得灯花却又不大。到了晚上点灯吉时，人们总是格外小心，生怕点好的灯盏被吹灭，这可不是个好兆头。点完灯盏全家人一起会比比谁的灯盏结的灯花大，越大越则平安吉利，越大也预示这一年里会多财多福。除给每人点一盏