2018-2019学年八年级语文上册21《勉学》课件沪教版五四制.pptVIP

学习第二小节 分析：应放在第二小节的省略号位置上。因为抽出的段落几个举例，都是围绕老了再学习读书的，正好是“犹当晚学，不可自弃”的例证。因而应该放在这里。议论文段落的学习要学会抓关键句。 学习第二小节 4.思考：第二小节前半部分的关键句是哪句？为什么？关键句是“固须早教，勿失机也。因为后面是举自已的例子来对比说明，少时读书记忆力好，是读书的最佳时机，年纪大了容易忘记。它是围绕“固须早教”这个中心来论证的。 学习第二小节 5.熟读并背诵“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。------糼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”归纳：学习固须早教，晚学犹不可放弃。 学习第三小节  （1）自读第三小节，参看注释，试着翻译一下。所以：（1）的原因（2）用来-----的可惜：值得珍惜专利：专一而敏锐学者：（1）读书人（2）学习，“者”句间停顿。何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？——译略归纳：正确对待经文，使言行有得，做到读书、做事两不误。 概括各段的议论要点 第一段：学习的目的 学习在于“修身利行”。 第二段：学习的态度 学习在于“固须早教”“不可自弃”。 第三段：学习的方法 学习在于“使言行有得”“博览机要”。 论证方法 作者在阐述观点时，是怎样使自己的看法更有说服力的？ 第一段：对比论证法（古—今） 比喻论证法（种树） 第二段：例证法（吾） 对比论证法（七岁—二十） 比喻论证法（光） 第三段：例证法（仲尼居） 比喻论证法（逝水） 小结 《勉学》篇被广泛传颂，是因为它不仅仅有饱含说服力的事理，也阐明了做人的一般道理，融入了作者对后世子孙及世人浓浓的关爱之情。 在说理的过程中，作者运用了鲜明的对比、贴切的比喻，并结合自己的亲身经历与体验，增添了文章的说服力，教给了读者从根本上解决学习中的困惑的方法——学习目的在于“修身利行”、学习态度要“固须早教”且“不可自弃”、学习方法能“使言行有得”并“博览机要”。 颜之推的家庭教育思想 固须早教 威严有慈 以身作则 环境熏陶 颜之推的家庭教育内容 勤学 自立 务实 你如何看待颜之推的家庭教育思想及家庭教育内容？说说你的看法。 《勉学》词解表 课题，朝代作者，出处，性质，论述的角度（段１，段２，段３），古之学者，补不足，今之学者，但能，说之，行道，利世，修身，进，玩其华，登其实，专利，思虑散逸，早教，勿失机，犹，坎壈，盛年，晚学，日出之光，秉烛，夜行，贤乎，瞑目而无见者，所以设教，经，注，亦足为人，疏义，亦复何在，宁有益乎，可惜，譬诸逝水，博览，机要，以济功业，兼美，吾无间焉。 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明,孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 师 旷 论 学 字 词 翻 译 晋平公：春秋时期晋国国君。 师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热 爱学习，对音乐有极高的造诣。 炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃。　 安：怎么 戏：戏弄。 　　　　 炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中 走路，究竟哪个好呢？ 善哉：说得好啊！ 孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。　 晋平公对师旷问道：“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢？”  师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的光芒一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和黑暗中走路究竟哪个好呢？” 晋平公说：“讲得好啊！”  分 析 文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。 师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功