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布依族大学生对本民族文化认同心理现状研究 　　摘 要：布依族大学生是布依文化传承的主力军，但是传统的布依文化在科技高度发展的现在显然已经不能满足他们更好地融入社会的需求，这就导致他们对布依文化的认同发生了变化。从布依文化的四个主要方面宗教、语言、身份和风俗的探讨，可以看出布依族大学生对本民族文化的态度并不积极，他们并没有很好地担负起传承布依文化的责任。 　　关键词：布依族大学生；布依族文化；文化认同 　　Abstract：The Buyi college students are the main force of the Buyi culture inheritance，but in the society of high development of science and technology，the traditional Buyi culture cannot meet their needs，which resulted in the change of attitude of Buyi culture .Probing into four main aspects of religion，language，identity and customs of Buyi culture，we can see that the Buyi students do not play a good role of Buyi cultural heritage. 　　Key words： Buyi college students；Buyi culture；Cultural identity 　　耿亚军（2012）通过研究发现，多民族构成的中国随着改革开放不断深入和扩大，与国际的接轨越来越深入，不同地区不同民族的交流空前扩大，各种文化之间的交流逐渐增多。文化的碰撞虽然有利于文化的发展和传播，但同时也带来了不少的问题[1]。接受过高等教育的大学生们，他们知识水平高，接受能力强，与传统并且具有浓郁地方特色的少数民族文化相比，他们显然更乐意接受公认的便利的外来文化。 　　1. 布依文化传承的现状 　　张京玲和张庆林（2007）通过研究发现，少数民族成员在面对除本体文化以外的外来文化时表现出了矛盾，既想融入外来文化但是又担心失去自己的根本文化[2]。韦磐石（2010）运用问卷对黔西南布依族的宗教信仰进行调查发现，大部分布依族人（84.5%）对自己的宗教文化有很强的认同，约有15.5%的布依人信仰不明确，且同时对自己的文化不怎么了解[3]。胡玲（2012）通过调查发现，在文化融合的环境下，大多数少数民族学生对现代文化的接受和适应持一种积极态度[4]。李忠和石文典（2007）通过研究发现，在多元文化交织的格局下，少数民族成员的文化认同会产生分化：一部分人为了摆脱自己社会地位低的现状表现出强烈的学习主流文化的动机，另一部分人则表现出对本民族文化消极认同的态度[5]。布依族的“五宝”是极具民族特色的一种传统文化，但是余明浩（2012）通过对黔西南州布依族的调查发现，现在对“五宝”熟悉的多是老年人，中年人只是一知半解，青少年、儿童知之甚少[6]。由此可见现代文化快速的发展促使少数民族大学生自觉学习汉语，许多少数民族大学生逐步淡忘了自己的民族文化，民族文化在年轻一代的传承中开始衰落。 　　2. 布依族大学生与布依文化 　　布依文化的内容多种多样，在此选择具有代表性的宗教、语言、身份和风俗四个方面来讨论布依大学生对布依文化认同的现状。 　　2.1 布依族宗教文化 　　2.1.1. 布依族的宗教文化概述 　　布依族的宗教是原始宗教，他们相信自然界具有神秘的力量，因此崇尚自然之力，这与人类早期的心理发展水平相一致。布依宗教文化也是在融合外来文化之下形成的一种独特文化，尤其是儒家的祭祀文化[7]。布依族的宗教活动主要表现在三个方面：一是人生礼仪和人的繁衍本身；二是农业生产时对自然的祈祷以及对畜力和生产工具的祭奠和禁忌；三是村寨社会的祭祀活动[8]。他们的图腾崇拜是从自然崇拜发展出来的包括相当多的方面，例如竹子和自身繁衍以及子孙绵延相关；莺与报恩和保护有关；牛能够保护家人和子孙后代的安全及幸福；猴子是祖先的象征；对于鱼的崇拜是因为他们认为自己是祖先和鱼结合而繁衍的后代等等。 　　2.1.2. 布依族大学生对布依族宗教文化的心理认同 　　布依族大学生是布依文化传承的重要载体，但是在他们走出封闭的生活环境，接触更大的环境，接受科学和开放的现代知识之后，他们并没有因为知识水平的提升而更好地承担起文化传承的责任。视界的扩大和交流的广泛使得他们在接受高等教育之后对本民族的宗教信仰产生了怀疑。科学要求唯物主义，而宗教信仰是唯心主义这与他们所受