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弹词研究回归 　　摘 要:在中国古代文学研究中,弹词的研究相对薄弱,新世纪以来,人们对弹词的研究已经从文献考证、目录的整理,到了更为深入的层次。《清代弹词研究》、《清代女作家弹词研究》和《才女彻夜未眠――近代中国女性叙事文学的兴起》三部弹词研究专著,为弹词的研究开辟了更为广阔的道路。 　　关键词:弹词 专著 综论 　　 　　在中国古代文学研究中,弹词研究相对处于薄弱地位,存在很多学术空白等待人们去填补充实。虽然从上个世纪开始,郑振铎、胡士莹、赵景深等人着手对弹词进行研究,但只停留在弹词的文献考证、目录的整理层面。后经60年代初两位学术大师陈寅恪、郭沫若之间关于弹词《再生缘》史料及思想认识的争论,到90年代初由乐黛云先生开始的从女性视角乃至女权主义思想高度重审重要弹词作品的思想艺术,弹词才逐步被深层次地研究。 　　下面笔者将本世纪05年以来出版的《清代弹词研究》、《清代女作家弹词研究》和《才女彻夜未眠――近代中国女性叙事文学的兴起》三部弹词研究专著作一综论。 　　 　　一、《清代弹词研究》 　　 　　该书于2008年3月由齐鲁书社出版,作者盛志梅,现为天津师范大学文学院老师。《清代弹词研究》分上下两编,外加附录一个。上编“清代弹词的历史发展轨迹”,共分四章即“弹词复苏期(清初)”、“清代弹词的高峰期(嘉庆、道光年间)”、“清代弹词的低谷期(咸丰、同治年间)”和“弹词的短暂复兴与最终衰落(光绪、宣统年间)”,这实际上是“清代弹词发展演变史”,对清代弹词的发展演变概况做了全面而系统的梳理。下编“清代弹词艺术散论”共有四章即“书场?书坊?书斋:清代弹词的雅化历程”、“清代弹词的文体分化、案头化过程”、“从士人‘女性化’到女性‘士人化’――对女性弹词中女扮男装现象的若干思考”和“清代弹词的江南文化特色”,这编内容侧重于“论”,作者分别对清代弹词发展过程中的“雅化”现象、代言体弹词出现并与叙事体弹词互为消长的现象、弹词作品人物塑造中“女扮男装”现象以及清代弹词的地域性所赋予的江南文化特质现象等进行了深入细致的论述。附录部分为“弹词知见综录”,实际上是继胡士莹《弹词宝卷书目》之后的弹词目录集大成之作。 　　《清代弹词研究》的上编虽然是论述弹词在清代的发展简史,但是将焦点集中到了弹词的复苏期、高峰期、低谷期、短暂中兴和最后衰落四期,大致如实反映出清代弹词兴衰的全貌。最重要的是,作者将清代弹词的历史表现从文体衍生发展的角度先区分为代言体弹词和叙事体弹词,然后再以二者各自不同的发展演变实际情况作为分期的确凿标准,使之成为了贯穿清代弹词发展始终的一条红线。下编作者用了两章的篇幅来深入剖析清代弹词雅化及文体分化的过程。关于文体分化,作者侧重于分析叙事体弹词与代言体弹词在文人弹词和书场弹词中逐渐分别占据“主体地位”和成为“正格”的过程,即叙事体弹词越来越文人化、小说化,代言体弹词越来越书场化、戏曲化。第三章“从士人的‘女性化’到女性‘士人化’” 对女性弹词进行了论述。作者认为:女性写作弹词的热潮出现在乾隆以后,并一直延续到清末民初。弹词女作家及她们笔下的女性形象构成了一道文化风景线,女扮男装、封侯拜将是女性弹词中出现的千篇一律却又“魅力无限”的现象。这个现象蕴含着许多尖锐的社会问题,如女性与婚姻、女性与伦理、女性与政治,寄托了女作家们对性别身份及社会角色的复杂情绪。散论的最后一章,作者从文化的视角来认识弹词。主要分析了弹词的产生、演出、弹词文学创作与江南风俗的密切关系,她指出“像大鼓、子弟书就多为北方民众所喜爱,而弹词则主要是江南的休闲娱乐”。由于整个清代弹词创作队伍中,江南作家占绝大多数,因此本书断定清代弹词生存的土壤是江南,是江南的人文环境孕育、培植了它,它是江南文化的“特产”。史论结合,使该著作成为系统深入全面研究清代弹词的奠基之作,扎扎实实地将清代弹词研究往前推进了一大步。 　　 　　二、《清代女作家弹词研究》 　　 　　本著2008年5月由南开大学出版社出版,作者鲍振培,现任职于南开大学。《清代女作家弹词研究》是鲍振培在其博士论文的基础上形成的专著。中国文学史上,弹词一直是作为讲唱文学研究的,在小说史上没有地位。我国女性文学史研究多关注现当代女性文学,对古代女性文学的研究较少,而且多注重诗歌。女作家弹词的研究也是对少数作品和作者的个案研究,在中国古代文学小说史上,女作家更为罕见。作者对清代300年间38种3000多万字女作家长篇弹词作品的考察,可谓第一次对清代女作家弹词创作进行全面而系统的整理。她以女性特有的感知,论证其在中国古代妇女文学实践活动中的地位。本书填补了小说史和女性文学史研究的空白。 　　《清代女作家弹词研究》建立了女性独立的文学叙事传统的创见,丰富了女性文学理论。作者以性别分析理论和方法贯穿全书,